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第一百七十七章 据其地而有之(续)
- 郑王天下初临第一百七十七章据其地而有之“传吾命令,戎君已率人潜逃,草中戎部族之人,放下兵刃,即可免死,不然吾必以大罚齑之,无有攸赦!”
对于戎君从自己眼皮子底下逃掉,郑忽并没有展露出过多的情绪。
“唯!”众人领命应道。
随后,从原先保卫郑忽的精锐中分出几人,飞奔而去,将命令传达。
“再有,戎君虽畏威而逃,然不可请纵之,二三子即刻遣人追逃,务必将戎君生擒,若事不为,死要见尸!”
“唯!”
郑忽虽谈不上恼怒,但是对于戎君的逃跑还是有些耿耿于怀。
斩草不除根,逢春又再发。
老祖宗的教导,郑忽时刻都记在心上。
他可不想留下什么隐患。
虽然攻灭草中戎部,戎君想要东山再起的可能不大,但是总归是个麻烦。
麻烦不解决,早晚是块心病。
以郑忽的脾性,岂会让自己落下心病
……
“报,戎人已尽数放下兵刃,等候世子发落!”
戎君的大帐中,郑忽又一次的鸠占鹊巢,高居上首,听候底下士卒汇报战况。
“善!”郑忽起身,虽然笑的很矜持,但是喜悦之情却是溢于言表。
草中戎已灭,这便意味着,他的北进任务已经完成。
唯一美中不足的是让草中戎之君给逃了。
即便这样,他这次北伐所取得的战果也足够亮眼。
低着头来回走了几步,略做思考,郑忽便将头抬起,道:“二戎已定,汝即刻赶往陉邑,将祭大夫请来!”
“再者,遣人传令给井大夫,命其将骊戎之君带至此地!”
“唯!”
接下来的事情,自然就是善后。
郑国此次确实出动了不少兵马,但是却无法久留,所以善后维稳显得尤为紧要。
这关系到郑国后续北进的大战略,所以郑忽不得不谨慎应对。
“禀世子,我军生得戎人七千三百,斩首八百,牛羊以万计!”
很快,就有人将这次战果汇报上来。
“我军伤亡如何”
“我军战没者百六十七,重伤者八十七,轻伤者二百余!”
郑忽闻言点点头,这个结果还算满意。
“重伤者速令人送往陉邑诊治,战没者择一善地安葬,勒石坟旁,言郑之英烈长眠地,择人四时奉祀,不使我之英雄蹇困于地下!”
“世子仁厚,吾等谨谢之!”
“去罢!”郑忽摆了摆手,低沉的道。
“唯!”
郑忽此举在此时来说,确实算的上仁厚。
一般而言,此时的战争,将士战死之后都会选择就地埋葬,这没什么好说的。
关键在于起坟立碑,四时奉祀。
要知道,此时普通人死后下葬,是墓而不坟。
墓是平地而葬,坟是垒土而葬。
《尔雅》中所谓“坟,大防也!”
坟不是一般人下葬能用的。
像孔子他老爹叔梁纥,这个流亡到鲁国的破落贵族,死后都是墓而不坟。
孔子他母亲死后,孔子想把他母亲和他老爹合葬在一块,但找不到墓,只能将其母殡于五父之衢。
后来问于郰曼父之母,然后才得合葬于防。
坟一般都是有国有家的贵族,死后才能得到的待遇。
像《吕氏春秋首时》的所谓的,伍子胥“亲射王宫,鞭荆平之坟三百。”
事情是不是真的,暂且不讨论,但是有国有家者死后才能得到这个待遇,从中可以得到例证。
普通人坟都没有,更谈不上碑,所以郑忽的这一手起坟刻碑不但是战死士卒功劳的认可,更是给予他们以殊荣褒奖之。
更别谈四时奉祀,这更不是一般人能有的待遇。
总之,郑忽这件事做的极得人心。
但,郑忽的目的并非如此简单。
他要通过在这片曾经的戎狄之地上为郑军士卒起坟刻碑,来达到