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第一百八十四章移星换斗,遇佛杀佛(一)

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    萧逸酣睡了一天一夜,又思考了一天一夜,面对佛门这一庞然大物,终究没敢冒然下手,而是决定亲自走访,探一探佛门的虚实,再推行‘灭佛计划!’

    大张旗鼓是不行的,非但探不到虚实,还会暴露自己的意图,微服私访才是上上策,能看到很多东西!

    反复思考之下,从侯府选出七位人员:萧逸、萧玄、贾充、邓艾、郝昭、王越、小女王、大乔夫人!

    “父亲大人偏心了,为啥只带大哥出门,我们也要一起微服私访!”

    “夫君出门在外,身边没人照顾怎么行,难道我们姐妹伺候不周吗”

    “我们是去做正事的,不是出门游山玩水,全都老实待在府中,谁也不准乱跑!”

    ………………

    名单公布出来,引起了轩然大波,一大群儿子、女儿、女婿吵吵闹闹的,非要跟着一起去,就连众夫人也表示抗议呢!

    小女王与萧逸早有婚约,陪同出行也就算了,大乔夫人何德何能,也一起微服私访去,难道真如外界传说,自家夫君要监守自盗吗

    一股浓烈的酸醋味,在侯府中扩散开来,差一点把萧逸给呛死,又不知如何解释,不是不想带夫人们,而是不敢带她们呀!

    曹节、甄宓、蔡文姬、赵雨、稻香、孙尚香个个倾城倾国,被称为‘侯府八娇’(还有两个在草原上),如果带她们出门,很快就会被人认出来,微服私访也就失败了。

    相反的,大乔、小女王刚到许昌不久,因为身份特殊,平时深居简出,认识她们的人少之又少,也就不担心暴露身份了!

    压制住反对意见,开始安排角色:大乔夫人雍容华贵,自然是主妇的身份了;小女王姿色也不差,可惜身形一直长不大,只好装扮成了侍女!

    萧玄是公子,贾充是小厮,邓艾、郝昭是护卫、王越是管家……儿子逐渐长大了,也该带出去历练一下,日后才能顶天立地!

    王越当年刺杀失败,就留在了无愁侯府中,成为了萧玄的师傅,几年的相处下来,已经与萧氏亲如一家了,有这位剑圣跟随着,可保众人万无一失!

    萧逸伪装的最厉害,脱下大司马的服饰,换上了粗麻衣衫、半旧牛皮靴,又用药汁把脸涂成蜡黄色,戴上个破旧的斗笠,装扮成车夫的样子!

    为了不露出破绽,萧逸还跑到马圈中,跟‘白菜大爷’玩了一会,沾上车夫特有的味道,就是豆饼、草料、马粪……反正这次牺牲大了!

    “驾!驾!”

    准备妥当之后,萧逸赶一辆双辕马车,偷偷溜出了侯府侧门,大乔、小女王、萧玄坐在车内,王越、邓艾、郝昭、贾充或是骑马、或是骑驴,紧紧的跟随左右!

    许昌城内的寺庙,以天颐寺最是宏伟,也是萧逸针对的目标,不过那里香火鼎盛、游人中不乏达官显贵,很容易认出众人来。

    因此萧逸挥舞长鞭,赶着马车出了西门,决定走访城外的寺庙,许昌有寺庙百余家,除了最大的天颐寺,其余的大都在城外呢。

    一则,许昌城西有座紫云山,那里风光秀丽、地势开阔,非常适合佛门子弟修行,故而许昌附近的寺庙,十之七八坐落于此!

    二则,天颐寺势力庞大、专横霸道,如果离它太近了,香火钱大受影响不说,还处处的受欺负呢,原来城内也有几家寺庙,后来全都般到城外了。

    “驾!驾!驾!”

    今天是正月十五,拜佛祈福的好日子,城西的官道上面、到处都是出游的香客,有身穿绫罗绸缎,驾着豪华车马的权贵;也有衣衫破旧的百姓,带着自家的男孩子,一个个面露憧憬之色……

    不少百姓还挑着胆子,里面有丝绸、粮食、活鸡、鲜鱼、猪肉……专门用红绳子系着,都是奉献给寺庙的!

    (佛教传入中土之时,只是忌荤:葱、姜、蒜这些味道重的,而不忌腥的,和尚们可以吃肉,南北朝-梁武帝认为,不吃肉则不杀生,和尚们才与肉无缘了。)

    和尚们号称四大皆空,其实也是血肉之躯,也需要吃穿用度的,他们的收入主要有两项:

    一是香火钱,上到达官显贵,下到平民百姓,为了祈求神佛保佑,得到心灵上的安慰,都会布施大量钱财,有人甚至倾家荡产呢!

    二是每座寺庙的周围,都有大量的庙产土地,和尚们自己不耕种,而是出租给普通农夫,而后收取一定的租赋。

    朝廷对佛门有照顾,庙产土地不交纳田赋,而和尚们收的租子,远远低于国家的田赋,因此农夫们乐于为寺庙种地,可以剩余更多的粮食。

    更有甚者,有人把自己的耕地,以极为低廉的价格,出售给某一座寺庙,再租过来耕种,以此逃避国家的田赋!

    因此寺庙全成了大地主,少者数百顷、多着上千顷,依附的百姓就更多了,仅仅是许昌城周围,就有数万百姓为寺庙耕种!

    另外吗,如果寺庙招收小沙弥,也会优先挑选那些、依附于寺庙的农家子弟,路上那些穿着干净、精神饱满的幼童们,就是去寺庙出家的……

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