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第16章观想之法

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    随着境界的提升,青竹终于明白了什么是修行。

    “原来,儒、释、道所说的东西都是一个东西,本源都是一样。”

    道德经上说,道可道,非常道,名可名,非常名,吾不知其名,强名曰‘道’,这个道就是万物的源头,万物之母。

    此时,青竹终于达到了气住的境界,不过,还没有进入脉停的境界。

    如果青竹进入‘气住脉停’的境界,那就是快要证得果位了,也就是一果须陀洹,也称之为一禅境界。

    此时的青竹离一禅境界还有一段距离,他要先证入欲界定,再入未来禅,之后,才能慢慢的证入一禅境界,证得一果须陀洹。

    经过一个多月的静坐,再加上他经常翻看佛经,又经常看禅修聊天群的信息,他对修行已经有一个清晰的概念,知道每一步该怎么走,遇到境界时,又该怎么做。

    当呼吸停了之后,可以走儒门的路子,修浩然正气,也可以走道门的路子,修气脉,运转大小周天,还可以走佛门的路子,修白骨观。

    佛祖说,世间有八万四千法门,条条皆可证道,也就是说,无论你用什么方法,只要适合自己,就是最好的法门。

    青竹知道,修行主要修两点,一个是修专注力,一个是修练意志力。

    修行至此,青竹选了两个法门,一个是观光,一个是修白骨观,两种法门同修,可以快速证果。

    青竹静坐不动,杂念不起,妄念不生,,他感觉呼吸若有若无,他知道,自己的境界还差一些,呼吸似停非停,还没有完全停下来。

    不过,青竹的呼吸已经非常细微,细微到几乎无法察觉了,因此,他不能再用观呼吸法门了,需要转修止观法门。

    青竹静静的坐着,身体完全放松下来,让精神保持集中状态。

    时间缓缓的流逝,突然间,青竹感觉眼前一片光明,他心中大喜,‘终于看到光了!’此念一生,光境突然消失,青竹也不心慌,仍然保持平和的心态。

    “见到光之后,想要定住光,住在光明的境界中,需要不断的训练,习惯光境,才能住在光的境界。”

    禅修聊天群有一篇专门介绍光的文章。

    “光有两种状态,一种是弥散的光,一种是凝聚的光。”

    “当弥散的光化成凝聚的光,聚成光珠时,就达到了道家的结丹境界,结丹者,也可称之为陆地真仙了。”

    如果想让弥散的光慢慢的凝聚,就需要修练专注力,以及意志力。

    因此,很多武者都明白,想修练到金丹境界,就要修练神识,然而,如何修练神识,修士却闭口不谈,因为,这是大秘密。

    禅修聊天群也不知道是谁创办的,竟然把修行的大秘密公开出来。

    不过,即使公开出来了,如何修练专注力和意志力仍然是一个‘秘密’。

    青竹无法定住光境,也无法住在光的境界中,只能修习另外的方法,就是白骨观。

    白骨观,真正说起来,也和道家的修气脉一样,修练白骨观时,先观自己的左脚大拇指,想像着自己的大拇指溃烂,慢慢的腐蚀掉,露出里面的骨头。

    说到观想,这也是一个大秘密。

    如何观想什么是观想

    禅修聊天群也有讲解,青竹记得这样一句话,‘如果你们观想不起来,可以看日出,或者看日落,你们看到太阳后,猛然间闭上眼睛,脑海中就会留下一个太阳的影像,久久不散,这就是观想。’

    “观想,就是想像,让你想一件事,想一个人。”

    “如,现在让你想父母,你的父母是什么样子大多数人的脑海中都会浮现出一个影像吧那就是自己父母的影像。”

    “同理,让你们观白衣观音,观佛陀,也是一样的道理,你们要想像白衣观音的样子,想像佛陀的样子。”

    “当你们想像出佛陀的样子后,再把佛陀的影像定在脑海之中,这就是观想。”

    “观想的要点就是专注,集中精神专注于一点。”

    青竹由观呼吸转为观左脚大拇指,他把注意力放到左脚大拇指上,刚开始的时候,有点难度,青竹就想,‘观想一样东西,要先看过,才能观想出来。’

    如,观想太阳,你要先看看日出,记住早晨的太阳。

    “早晨的太阳是什么样子”

    那是橙红色的,发出淡淡的光芒,光芒非常柔和,非常温暖。

    青竹由观日出,想到观左脚大拇指,他睁开眼睛,看了一眼自己的左脚大拇指,把大拇指的样子记下来后,再闭上眼睛。

    如此一来,青竹的脑海中就有了一个模糊的脚指头影像。

    然后,青竹集中精神,想像着左脚大拇指慢慢的溃烂,露出里面的骨头。

    时间缓缓的流逝,或许,真的如算命先生所说,青竹是天人转世,他有大福德,这不,青竹集中精神后,他‘看’到左脚大拇指慢慢的溃烂,露出里面的骨头。

    “成了!”

    青竹心中欢喜,又以意志力定住心念,尽量不起杂念。

    “接下来,就要让骨头慢慢的变成白色,然后,发光。”

    当青竹把精神完全集中到左脚大拇指的时候,青竹又一次生起出离感,他感觉灵魂离开身体。

    “这”

    青竹能‘看’到自己坐在床上,他顿时就明白了,‘我又出阴神了!’

    紧接着,青竹又想到梦观法门。

    梦观法门,分为三个层次,分别是入梦,化梦,无梦,其中,入梦又分几个境界,入梦,辨梦,知梦。

    化梦:又分梦境,实境,神通。

    无梦:阴神化实,阳神境界。

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