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御宅屋-> 武侠修真 -> 太上宝篆全文免费阅读 第六十八章 辟谷三尸
- “这是自然！”作为同时拥有道家和兵家双重圣贤位格的张子房，虽然实力因为无法调和两个圣贤位格间的法理冲突而导致两个位格都执掌不全，不得不借助大汉王朝气数镇压。
可张子房本身的智慧并没有受到影响，自然清楚什么样的选择才是最正确的事情。可以说早在他打算借助刘清源的身份，将李浩成拖下水的时候，就已经做好了应对的准备。
虽然李浩成、玄都天师和太阴帝君三者之间的关系，让他有些出乎预料。
可这并不影响他原本的打算，甚至反而更有利于他的算计。
“关于给予道友的补偿，还请放心。我们是早就准备好了！”
“我们”李浩成故意重复了这个词语，笑道:“都说，你张子房被大汉的天子算计，如今看来却并非如此，你们之间的联系，要比一般人想象的复杂很多啊！”
“道友作为天庭太阴帝君，也会相信这种事情”张子房笑了笑。
“先说好，我是我，素舒是素舒。你可不要把我们看做是一个人！”李浩成虽然知道自己的这个解释张子房未必相信，但他依旧这么说，然后才是回答对方的问题:“至于相信，那不正代表着你们双方合伙演的这出戏足够精彩、真实，把我们都骗了吗”
说完李浩成又是问道:“话说回来，当年你的事情到底是真是假”
“道友觉得呢”张子房笑着反问。
李浩成没有回话，当年张子房和大汉的事情闹得挺大的，当初张子房在大汉王朝稳定之后，见到诸多有功之臣的悲惨结局，深悟“狡兔死，走狗烹；飞鸟尽，良弓藏；敌国破，谋臣亡”的哲理。便是自请告退，摒弃人间万事，专心修道养精，静居行气，欲借助道家学说，纯化自身根基，或是转入仙道，轻身成仙，或是摒弃兵家，专精道家。
可惜人算不如天算，大汉开国之主在晚年的时候，宠爱一位妃子，加上太子成年，权利流逝感让他心生恐惧。便是升起了更换太子的想法，而张子房对此十分不同意，在当时皇后的劝说下，下山帮助太子稳固地位。
如此一来，张子房的威望更甚，大汉开国之主却是有些痛恨他帮助太子稳固地位，威胁到自己手中的权利，同时对于这个跟随着自己的谋臣，也是担心后来人无法压服。
在清楚张子房想要以仙道秘传的辟谷之法，纯化自身后，就是“好言”劝他毋自苦，一次次的“劝”说，最终逼得张子房不得不继续服人间烟火。
这一吞服，便是坏了他前面的辟谷修行，使得他最终没能纯化自身，加上后来谋圣之名流传，让他落得如今这个不上不下的境地。
看上去似乎是很可笑的理由，仔细追究却又有隐含着中中玄妙。
李浩成前世修行的仙道之中有“不斩三尸难成金丹，不杀七魄难就阳神”的说法。
此方天地虽然没有那么绝对，但斩三尸确实是仙道的一大秘法，而斩三尸之法，在仙道之中又分为两种。
第一种在世间广为流传，此三尸又名三虫、三彭、三毒，分别寄居在上中下三大丹田之中。
其中上尸好奢华，令人多思欲；中尸好滋味，令人易悲怒；下尸好，令人爱喜杀，斩出三尸便可达到恬淡无欲，神静性明的上乘境界。
而此三尸源自于人身，按照仙道理论，每一个人同时具备形与神，形也就是身，借父精母血而成；神就是性，是秉先天道炁而生。
诞生之后，凡人的种种后天行为是不能直接行动的，是需要通过种种气来运行，其中有两种起到十分重要的作用，被称为营卫二气。何为营卫，营指代由饮食中吸收的营养物质，有生化血液、营养周身的作用，而卫则是指人体抗御病邪侵入的机能。
所以营卫二气是人体之中，不断运动，具有很强活动能力，流行于全身各脏腑、经络等组织器官，无处不有，时时推动和激发人体的各种生理功能。
但营卫二气是一开始就有的吗显然不是，按照仙道理论，人在诞生之初，即母胎之中，本是父精母血混同而成的一缕造化元气。根据男女性别的不同，这一缕造化元气在胚胎成型的过程当中也会出现变化，或为真阴，或为元阳，除此之外，根据体质的不同，这一缕先天元气也可能是其他属性。
可无论如何，这一缕造化元气，都不会正常被凡人借用，这样就需要某种媒介来把这种不能够为普通人所利用的造化元气，转换成可以被普通人所利用的种种元气，而进行这一转换的东西，在三尸道理论中，就是三尸。
凡人通过食用五谷来给三尸提供能量，从而促使三尸把造化元气转营卫二气，这一点对于普通人来说是无可厚非的事情。但人自母胎之中带来的造化元气却是有数的，三尸的转化是会让这股造化元气逐渐耗尽，这个时候，人会出现生老病死，这对修行之人来说，是无法接受的事情。
所以，斩杀三尸，巩固造化元气变成了三尸道最重要的是一种修行方法。又因为三尸是通过五谷来维持自己，做着“转换“先后元气的工作。所以斩三尸的关键在于两点:其一，便是断绝五谷杂粮，也就是人们常说的休粮辟谷；其二，便是做到十二少，即少思、少念、少欲、少事、少语、少笑、少愁、少乐、少喜、少怒、少好、少恶。
第二种则是真正的仙道不传之秘，是一种特殊的突破方法，适用于从人仙境突破鬼仙境，到天仙境突破不朽境。
这一种秘法的三尸，并非指代寄居在人体之中的三尸，而是泛指体内杂气，也可以称为元气三尸。
通过一次次的斩出自身体内的驳杂气息，借助不同的情绪，具象成为对应化身。等到二者纯化到一定程度后，回归本体，增强本源，纯化自身意志。
而当初张子房的选择，便是以第一种方法为主的修行之法。
通过修行辟谷之术，断绝五谷对于自身的影响，进而斩杀肉身之中的三尸，达到肉身纯化和精神清净的目的，让当时本就无限贴近道家圣贤位格的让，能够逐渐摆脱兵家法理的影响。
因此，大汉开国之主坏了张子房的修行，二者会闹翻，在大多数人的心目当中，都是一件很正常的事情。
毕竟“大道之争不死不休”，“阻人证道，更甚杀人父母”的说法，在九洲也是相当有市场的。
但如今看来，貌似其中还有什么隐秘，李浩成心中略微思考了一下，就是将其放在一边，他对大汉是真的没什么兴趣。
站在李浩成身前，看出了他对自己提问不是很在意的张子房，也就没有继续在这件事情上，进行过多的解释，反而是开始讲解各种补偿，其中针对刘清源的是辅助他继承玄都天师的神位。
作为李浩成分离出去的化身，玄都天师已经有了自己的灵性，但很有意思的是，这具化身对于道的感悟，同道德关联并不融洽。因此，他便是升起重入轮回，在修行的想法，而玄都天师的神位也是准备传下，张子房虽然不清楚这些内情，但他知道这种青敕一级的神位传承，除去传承者的想法，对于继承者本身也是有一定要求。
按照李浩成自身的想法，是先让他借助重新排列九洲神位的功绩，凝聚一尊尊位，然后在历练一段时间，自身完成生生不息和五气朝元的修行后，在将神位传下去。
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