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御宅屋-> 武侠修真 -> 太上宝篆全文免费阅读 第五十一章 灵种仙道
- 对于徐龙图的赞赏，玄真真人笑而不语。
李浩成看了一眼玄真真人，知道他此时十分满意阮征的表现，作为天仙道的剑仙，阮征此时的表现，已经展露出他对于法力的掌控和对道则的感悟。
对比之下，五台山一脉的弟子虽然实力不比阮征差，但灵种一脉的修士大半根基寄托于灵种之中。
下面那位五台山的修士，虽然及时借助九子母阴魂剑的力量，从周身窍穴之中喷吐剑气，破去阮征这必杀一击，但四散的剑气，也暴露出他对自身力量掌控，以及法力受限于九子母阴魂剑的事实。
而这也是蜀山剑派看不起五台山的一个地方。
其实，这种看不起，是天仙道对灵种道的固有观念。
例如，五台山一脉的修行之法，就是从祭炼飞剑开始，鬼仙境的时候，将飞剑融入自身，以法力和精气神对其进行洗练，然后将自身阴神真灵寄托在飞剑之上，借此得到长生，等到日后渡过劫数，就能够成就地仙境界。
可这种情况，在大多数人族天仙道看来，个人的主体已经从自身转移到了飞剑上，很难在将这个‘人；和法宝生出灵智之后，得道修行的器仙进行区分。
同理以灵符入道，最后将元神融入灵符之中，同各种法灵或者元气精灵有什么区别
以灵木、奇石为根基，日后和精怪成道有什么区别
甚至吞服灵丹证道的存在，除非本身就是丹鼎一脉，否则单纯吞服丹药证道的那种人，本质上也是将元神融入丹药之中，借助丹药的力量，强行突破，可他若是不能完美将丹气转化，其存在概念和丹灵有什么区别
说白了，在这些人看来，灵种一脉的修行理念，同巫道、魔道之中一些改造自身，或者同妖道之中半妖纯化血脉的方法，并没有什么本质上的却别，都是放弃人类身份，转化成为长生种后，继续修行的存在。
不过，这种方法也是有很多好处，在鬼仙境的时候，灵种道的修士无论是寿元还是阴神坚固的程度，都比修行其他道统的鬼仙境修士要强大许多，同时根据寄托之物的不同，也会得到各种特殊的神通。
而缺陷也是十分明显，日后道途基本受到寄托之物的限制，而且在地仙境后期修行，只能依靠水磨工夫，很多人族修行体系都不在适用，并且整合精气神，混同为一的时候，也比正常修士，要多很多麻烦。
‘也难怪这么多年，灵种一脉从来没有步入仙道正统之中。’被五台山修士挑起兴趣的李浩成简单推算了一下灵种一脉的前路，发现这条道路不是不能直通天仙境界，只是很难有一个适合大众，并且适合普及方法而已。
摇了摇头，李浩成将目光重新转移到了下方，此时阮征已经占据了绝对的优势，那五台山的修士见到是不可为，就是留下两句狠话，召回九道剑光，纵身一跃与九子母阴魂剑身剑合一，化作一道十余丈长的碧火剑光，如离弦之箭一般，急射向南，转瞬之际便消失在云层之中。
“道友不阻止”李浩成望着玄真真人道。
“你不也没阻止”玄真真人看向李浩成有些玩味道:“你那点心思我还不了解不就是想要吧五台山也拖下水吗不过你的心也是够大的啊！也不怕到时候失去控制”
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