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第十章 登龙五宴

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    灵雾山,炼器室。

    此时,狭小的环境中,正演化着天花乱坠,地涌金莲的奇妙景象,同时整个房间内充斥着一股淡淡的莲香,闻之心神俱醉,烦恼皆无。

    李浩成盘坐在蒲团之上,身前悬浮着一面宝旗,旗长一尺七寸,色呈玄青,上面描绘着无数细细密密的篆文,绽放出丝丝缕缕的光华,璀璨夺目,轻轻摇动间,无数天花绽放落下,化作朵朵莲花,铺满地面。

    同如意葫芦不一样,天花乱坠旗表面光辉纯粹,看上去好像是至精至纯,实际上那些天花莲花,每一片花瓣上都凝聚着十分细腻的篆文,这些篆文不断变化、衍生,随着外界变化而变化,乃是穷尽演变的法宝。

    一推道冠,一缕清辉从李浩成天灵之上升起,将宝旗卷入识海,走出炼器室的时候,就见骆高寒在外已经等候多时了。

    “师兄,本个月后即将开始乡试,到时候应该会举行鹿鸣宴和鹰扬宴,府主派人送来请柬,邀你参加。”

    “你去不就好了吗”李浩成无所谓耸了耸肩。

    大唐的科举制度,同小九州类似,但又有不同,一切学子先要去参加每年一次的童试,考过的人称为童生,可入百家学社学习;随后是两年一次的院试,过者称呼为秀才,拥有最低等的功名,可入百家学院学习;接着是六年一次乡试,过者称呼为举人,可选择入朝为官,优秀者会收到百家学府的请柬,可入学府继续学习;最后是十二年一次的会试和殿试,这两门考试在大唐被视作是一门,过者成为进士,可入翰林院为官,优秀者也会收到百家学宫的邀请,可以继续学习。

    其中乡、会两试之后,都会有一场宴席,分别是文科鹿鸣宴和琼林宴,武科的鹰扬宴和会武宴。

    其中鹿鸣宴和鹰扬宴由九府府主举办,宴请的是中举之人,琼林宴和会武宴由会主考官和文武大臣主持。

    同时,殿试之后,还有由皇帝主持的烧尾宴,这五宴在大唐合称为登龙五宴。

    “府主亲笔写下请柬,命人送来,师兄若是还在闭关,我倒是能够帮你推脱一二,可你现在已经出光了,再不去,实在不好。”骆高寒轻声劝说,其实他也不喜欢这种有朝廷举办的宴会。

    各大仙门那个不知道登龙五宴的存在是为了什么除了给学子赐福,借助大势将他们纳入体制外,还不是为了昭显王朝气数,威慑他们这群修士。

    终归是在人家手底下混,李浩成也不好直接拒绝一位地仙境的府主的邀请,就是点头道:“罢了,正好我最近没什么事情,就亲自去走一遭吧!灵雾山的事情,就拜托你了。”

    …………

    北京府,因为距离乡试只有一个星期的时间,所以在整个北京府管辖范围内,拥有秀才功名的人,基本都已经聚集到了府城,准备参加这次大试。

    同时,无数应运而生的诗会也是逐渐接近了尾声,无数秀才在诗会中展露才华,为的就是尽可能的在最后一刻,多摄取一丝气数。

    而文科考试不可能和武科一般,可直接演化出几重幻境,模拟种种情况,让他互相争斗,以此选定名次。

    大唐王朝为了保证文科的公正性,让科举同时受到朝廷官员、百家学宫和人道诸圣共同监制。

    一切文科考试结束后,都会以金银二印,镇压考卷上的文气和气数,交给主考官仔细阅读。

    分出最适合时政的名次后,再分别去除金银二印,对文气和气数的镇压,分别敲定文气名次和气数名次,最后在统一进行划分。三种不同的名次对应的情况各有不同,由主考官敲定的卷文通常会受到朝廷的关注,而文气衍生出来的名次,则是会受到百家学宫的关注,最后气数则是影响前面两项最后名次的东西,因此参考的秀才,无不想法设法多凝

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