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第815章 果子稻菽菜自带种子来
- 无前一号满载二万人,个个是吃货!
今天终于等到这个时刻,造物主开始创造吃的东西了!
他们的欢愉心情岂不是升腾而起跳到万丈高
还没有看,只听造物主的话,大家就惊讶不已!
原来这些吃的东西,被造的过程,和后世人们的自然耕种过程不一样。
而且这已经不是一样东西和人们的理解不一样。
孔毓良等人学究气浓郁,立刻就对刚才听到的那句造物主指令性语言进行了分析理解。
造物主说“地要发生青草、和结种子的菜蔬、跟结果子的树在地上,各从其类,果子里有种子”,这个句式是命令语气!
这个必须当作整句话的基础来理解,因为句中有关的命令对象和要做成的事情,都是造物主所造的,它们必须服从造物主的命令。
这是造物主和被造物之间一种天然关系。
既然是天然关系,那些非人的被造就有自然二人遵从造物主的属性,因为它就被造成那样。
所以,这些被造物除非被一些有自觉意思的人役使,它们都会符合造物主的旨意。
这句话是对地说的,而地,是造物主第一天第一个造出来的被造,和天一起,称为所有被造的基础。
为了更利用今后的继续创造,造物主在第二天对这块地进行了整理。
一个巨大的工程,就是把地上的众水分开,把一部分水运到天上在那里储藏起来。
对地来说,这又连个巨大意义,没有一个不影响地的有效发挥作用甚至继续存在。
如果地面都是水掩盖,而且动不动就几百丈深浅,除了鱼虾龟鳖,没有东西能生存。
如果大地一片干旱,不但庄稼水果菜蔬会死掉,太严重的话,那些江河湖海也会干涸。
所以第一被造出来的众水就在两个地方存在,对大地用水的需求进行调剂。
当然造物主还可以用水来显明他的慈爱怜悯和公义惩罚。
分开了天空和大地以后,造物主接着来。
下面就是把地上的那些水弄到江河湖海,让后把陆地显露出来,叫它们大地。
分出来大地以后,造物主才命令大地去完成它的使命。
这个使命就是刚才造物主让它去做的事情。
造物主要大地去做的,用一个役使动词“要”,这个就是表面了造物主的权柄,对那些必须服从他的被告去做事情。
那么造物主要求大地去做什么呢
就是“要”后面的动词,是被命令的大地必须做的。
那个动词就是“生发”,这个生发,就是要大地生长出一些东西来。
生发,不能凭空而来,而是在大地上,生产出造物主命令它生产的东西。
根据造物主这个命令,一共三种,它们是青草、菜蔬、和树上结的果子。
这里没有讲这些大地产品的用途,但是还有一条必不可少的规定,就是它们要带有种子。
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p; “结种子的菜蔬”、有种子的果子,是造物主对这些大地产品的条件限制。
这个限制中,有一个重大的意义在里面,就是这些物产,它们被造的时候,就有了再生产的能力。
也就是说,造物主的目的,就是创造这些带有再生产能力的农作物产品。
还有一个特质,就是这些农产品并非是从种子开始的,而是从第一天它们就被造出一个成熟的产品。
而不是如同后世那样,进行农业再生产的时候,要从种子开始。
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