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第一百一十二章 化蝶远飞
- 世界上的佛教分三支。
藏传佛教与南传佛教与汉传佛教,藏汉不用解释,南传主要在泰国,中国的云南等地,而中国的佛教也有三支,密宗,显宗,禅宗,其中密宗和显宗都属于藏传佛教,这三宗的区别,主要就是修炼方法不同,禅宗显宗的宗旨一样,将佛经宣扬世人,谁都可以看,看谁能堪破,顿悟了就能去西天。
而密宗就是一切佛法密不外传。
密宗收徒,口耳相传,更高深的就是灌顶,这也是最为保密的授徒方式。
一开始灌顶只是为了授徒,后来就啥也能灌了,什么法力,感悟,天谕,还有些不要脸的贱货打着灌顶的旗号,给女弟子灌点不可描绘的东西。
而胖子给我解释了这些,我却更不明白了,灌顶和不化骨有什么关系
胖子还自言自语:“其实道爷的脑洞已经很大了,一具烧不化的骨头先想到不化骨,再提出金身舍利,可能想到和尚怎么就没想到喇嘛呢”
说完,死胖子就不再说话,任凭我怎么询问,他都不再解释这件事,真是吊人胃口,回家的路上我坐立难安,反观死胖子,反而眉飞色舞,高兴得很。
回到家,见到李小曼,胖子立刻换了一副面孔,和李小曼炫耀,说他已经破解了孙教授不化骨之谜。
“是为什么呀”李小曼也很好奇。
胖子看着李小曼好奇的样子,贱笑道,“你想知道呀,可以,你先亲我一口,我就全都告诉你。”说着,就把自己的胖脸怼到李小曼眼前。
李小曼哪是吃这一套的主,一巴掌扇了上去,当场把胖子打懵了,她接着说:“再吊胃口,信不信我阉了你”
边说话,还给胖子来了个撩阴腿。
胖子虽然胖,但却是个灵活的胖子,他纵身一跃,避开李小曼那断子绝孙的一脚,赶忙求饶:“别闹别闹,咱们说正事!”
简短截说,关于孙教授的事情,胖子并没有确凿的证据,只是从一些蛛丝马迹中推测出来。
孙教授与甜甜的忘年恋有多么炽热,毋庸置疑,可被拆散后,没人相信女儿能管得住孙教授,他总有办法可以与甜甜见面,联络,可他偏偏没有这样做。
胖子说,如果孙教授挥剑斩情丝,能做到如此绝情的地步,当初他也能控制住这段畸形恋情的发生,所以只有两种可能,要么孙教授只是在玩弄甜甜的感情,要么,就是他有更大的图谋。
也就是胖子所说的灌顶。
继续解释之前,胖子先给孙教授的老伴,萧阿姨打了个电话,号码是朝孙姐老公要来的。
电话接通后,胖子将手机递给李小曼,让她拿出警察的身份,就说孙教授死的有些不对头,所以想和萧阿姨询问几件事。
一
听警察,萧阿姨有些紧张,当即表示知无不言,言无不尽,在胖子的示意下,李小曼先询问孙教授的性格和为人,重点却是他们去西藏旅游的经历。
有些常识的人都知道,西藏不是你想去,想去就能去,原先我妈有位同事,平时看上去身体也不错,跑去西藏,半路上便受不了高原反应晕了过去,在医院抢救后,虽然没有性命无忧却成了傻子,而孙教授六十高龄还往那么危险的地方跑,站在警察的立场也是有理由怀疑的。
萧阿姨却解释说,是孙教授执意要去,而且进藏后确实有些不适,头几天昏昏欲睡,可他信佛,无论如何也要完成一这趟礼拜,萧阿姨又不是结发妻,还想傍上孙家为儿女寻个路子,只好舍命陪君子。
后来快到布达拉宫时,孙教授进了一座庙宇,叽里咕噜的与一位大喇嘛交谈,孙教授本就会说一些藏语,萧阿姨并没有起疑,随后就是那大喇嘛微笑,做个请的手势,孙教授说,这位上师觉得与他们有缘,要入庙小坐,而坐了会,孙教授又说,今晚留宿庙中,夜里,上师要为他祈福。
祈福之后,孙教授要在佛像下诵经三日,诵经之后,孙教授说身体不适,布达拉宫就不去了。
于是打道回府,半年后,孙教授于睡梦中撒手人寰。。。。。。
萧阿姨就说了这些,李小曼敷衍几句便挂了电话,胖子信心满满道:“听到了么他就是跑到那座庙里灌顶去了,仁波切便是藏传佛教中的活佛的意思,在咱汉地,你们就理解成各个名山道观里的观主就好,反正是很牛逼的人物,要让这种人出手,价格不菲呐!”猛然住口,刘胖子的目光在我们脸上依次扫过,一字一句道:“现在,你们知道孙教授的那笔钱,去了哪里吗”
我试问:“给活佛了”
胖子翻个白眼:“这不废话么!难不成给你啊。。。。。。要不提密宗我还想不到这一层,偏偏在他遗物中发现一本密宗佛法,哈哈,这就有的说了,密宗五派有二秘,一是灌顶二是转世,上学时学过吧”
学是学过,可尼玛这也有点太扯了吧我记得老师说西藏最大的喇嘛圆寂后,小弟会向他脑袋对着的方向去寻找同时出生的孩子,这就是所谓的转世灵童,可即便连我这个见过鬼的人,也觉得此举太过荒谬,实在是迷信啊!