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第1092章 师者
- “不过,内中的糟粕也不少,牝鸡司晨,在古代是大逆不道的事情。牝鸡指母鸡,代指女人,因打鸣报晓是公鸡的事情。
牝鸡要是打鸣,那就是违背阴阳秩序的事情。
但是,现代社会女子的地位不断提高,许多男子完不成的事情女子可以完成。
不说别的,就说鬼墓族吧,有九成以上的女鬼拿起武器保卫家园,她们所做的比男子要好。这完全不能用牝鸡司晨来蔑称。
既然讲究夫妇和睦,相敬如宾,那么关于男女主内主外,就应该夫妻商量着来,谁的能力强,谁主外。能力弱的自觉靠后,主内即可。不然,就会给家庭埋下祸根。
而杀妻求将、蒸梨出妻,实在不可取,必须要废除!
妻子,是丈夫的另一半,绝不能为了求一将而不将妻子的命当一回事。
梨没有蒸熟就要休妻,也太过小题大做。”米糖一口气说了一大通。
我点头道:“好,你分析的很好,对从古到今的姻缘制度要理性化的看待,取其精华、弃其糟粕,这样姻缘才会更加完美。”
“对,对,糖糖要说的,便也是我要说的。”陶娜急忙随声附和。
只听夫子开始给孩子们讲述姻缘观念,他所说的大致跟米糖的相同,并着重强调了不弃糟糠,说结发妻子恩深义重,毕竟那是你的第一个女人,要比对待其他任何人都该珍惜。
讲完这一段后,夫子直接跳过几个章节,说开始朗诵“姻缘”篇。
“良缘由夙缔,佳偶自天成。蹇修与柯人,皆是煤妁之号;冰人与掌判,悉是传言之人。礼须六礼之周,好合二姓之好。女嫁曰于归,男婚日完娶。
婚姻论财,夷虏之道;同姓不婚,周礼则然。女家受聘礼,谓之许缨;新妇谒祖先,谓之庙见。文定纳采,皆为行聘之名;女嫁男婚,谓了子平之愿。聘仪日雁币,卜妻曰凤占。成婚之日曰星期,传命之人曰月老。下采即是纳币,合卺系是交杯。
执巾栉,奉箕帚,皆女家自谦之词;娴姆训,习《内则》,皆男家称女之说。绿窗是贫女之室,红楼是富女之居。姚夭谓婚姻之及时.摽梅谓婚期之已过。御沟题叶,于祐始得宫娥;绣幕牵丝,元振幸获美女。汉武与景帝论妇,欲将金屋贮娇;韦固与月老论婚,始知赤绳系足。
朱陈一村而结好,秦晋两国以联姻。蓝田种玉,雍伯之缘;宝窗选婚,林甫之女。架鹊桥以渡河,牛女相会;射雀屏而中目,唐高得妻。至若礼重亲迎,所以正人伦之始;《诗》首好逑,所以崇王化之原。”
待孩子们讲完之后,夫子没有立即讲解,而是让孩子们自行参悟。
我便借着这会儿功夫考验陶娜,说道:“你最好自己悟出来一点东西,如此你的姻缘才会美满。可不要再浑浑噩噩的了,钱雅的前车之鉴,你多少应该清楚吧。”
“小雅跟我提过,很恐怖的。哎,其实,我也是受了不良风气的影响,跟异性毫无顾忌的发生那种关系……算了,不提了,来到鬼墓族这段时间,我深知道自己做错了,以后我会改。”
陶娜陷入沉思,许久之后说道:“古人说的挺好,说姻缘天注定,极其美好,令人向往。他们强调成亲不该谈论财礼,觉得这是蛮夷的做法。这一点很好,三观极正!
不过嘛,里面的糟粕也不少,说什么同姓不婚。古时候人口少,同姓的是宗亲的可能性大。如今人口爆发,同姓早就没有任何血缘关系了,所以这一点必须摒弃。