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第三百一十四章 印渡印象
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因为贾马尔的不屈服,再加上谁也无法阻止他要登上电视节目的事实。
不敢使用更加过激手段的阿米尔将贾马尔拘禁在他的办公室里。
至少他们开始了交流,即便阿米尔依旧不信,但贾马尔已经给出了答案,他没有接受过正规的文化教育,但他依旧知道这些问题的答案。
因为这就是他的人生。
他参加《谁能成为百万富翁》的目的就是想要找到失散已久的哥哥与青梅竹马的恋人。
而原因就是他的恋人拉提卡很喜欢这个节目,所以他来了,他没考虑会赢,他想的只是站上来。
这个节目的问题非常复杂,需要极其强大的知识储备才有希望,而且紧紧只有一丝可能。
在印渡地位最崇高的医生,学者甚至是教授,神职人员都没有人走到最后,所以观众对于一个贫民窟里走出的没有接受正规教育的‘异族’敢来参加而嗤笑不已。
第一个问题:1973年的印渡动作电影《囚禁》的主演是谁
答案是阿米达巴彻。
这个答案的得来源自于贾马尔童年的经历。他小时候生活在贫民窟的附近,有一天他干扰了哥哥挣钱的计划,所以被哥哥锁在厕所里。
这个时候,阿米达巴彻正好到贫民窟为了得到阿米达的签名他选择跳进粪坑,最终如愿地见到了自己的偶像。
所以他答对了。
第二个问题:印渡的国徽中有三只狮子,狮子下面写的是什么字?答案是“真理能战胜一切”。
看似常识性的问题,贾马尔却不知道,简直可笑又可悲,好笑的是就像有人问华夏的国歌是什么,有人回答《月亮之上》一样,让人不可思议。
可这个简单的问题正揭示了印渡的贫穷和教育的落后,像贾马尔这样的人有很多,他们可以回答出小吃街上每一份小吃的价格,可以知道许多坊间的传闻,例如谁偷了警察的自行车,但他们对于一些别人眼里的常识问题却一无所知。
对于对于生活在贫民窟的他们来说,国徽上写什么字,跟他们的人生毫无关系,就算知道也不会给他们的人生带来改变,这就是被生活水平所限制的人民的生活现实。
他选择了求助现场观众。
第三个问题:教义中描述的罗摩神,他的右手里握着的是什么?答案是弓和箭。
在一次印渡教教徒与穆嘶林教徒的暴动中,贾马尔的妈妈被疯狂的教徒杀死。他在逃跑的过程中,看到了手拿弓箭的小男孩扮演的罗摩神,罗摩神是印渡教三大主神,毗湿奴的十种化身之一。
贾马尔经历的悲惨其实是印渡由来已久的宗教冲突的缩影,宗教冲突是印渡社会最头疼的问题之一。
印渡的宗教矛盾历来十分突出,其中以印渡教徒与穆嘶林之间的矛盾尤为尖锐,历史上印渡教徒与绿绿爆发过无数次流血冲突,死伤人员和毁坏的财物不计其数。
印巴分治后,印渡国内仍有 12%的人口信仰绿绿。虽然印渡实行政教分离,但教派之间的紧张关系仍然对社会安全构成严重威胁。世界各大宗教在印渡几乎都有信徒,但第一大宗教是印渡教,信徒人数占了全国总人口的 83%。
此外,绿绿占了 11%,基督徒占了 3%,锡克教徒占 2%。印渡教徒和绿绿不和,其源出于英果人“分而治之”的殖民政策逐步演变蔓延的后果。
贾马尔一家并不是基督徒,仅仅因为他们居住的地区是一片杂居之所,是混乱的地区,也是冲突时常发生的地方。
第四个问题是:歌曲《darshan do ghanshyam》是由哪位著名诗人作词的?答案是苏达斯。
这首歌是贾马尔在被一个他心目中的“大善人”带走之后,被人教导的第一首歌,在那里,小孩子们被弄成残废,挖掉眼睛,以求能要到更多的钱。
后来贾马尔,他的哥哥以及一起拉提卡选择逃走,但最终拉提卡却没有成功逃出去。
所以他知道答案。
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12月24日,平安夜
剧组开机已经一个多月了,这部华夏逸阳、美果华纳、探照灯还有印渡宝莱坞三方共同参与的影片拍摄的很顺利,甚至是顺利的有些过分。
这是好事吗或许吧。
但李彧心中却异常烦闷,因为他觉得有些把控不住剧组了,不是剧组成员的问题,大家都很努力,即便有些因为各自习俗或者说认知方面的不同摩擦,但最多算是小范围的冲突而没有搞到不可挽回的地步。
李彧烦闷的原因是印渡的制度,这里与华夏的国有国法,家有家规不同,这里太乱了,乱到很多人视印渡的法规与无物。
拍摄第三个问题的时候,那是剧组策划的一场大戏,需要动用的群演很多,也很危险,按照原本的计划一切都准备妥当,但依旧发生了很多的变故,这场假戏被真做了,俩群人真的打起来了。
最后还是洛芙琳给解释了,生活在贫民窟的人群因为生活的拮据与生存环境的恶劣与拥挤,很多人之间都有矛盾累积,或许以前还可以稍有克制,但李彧给了他们一个冲突的火焰,事情闹到也就顺理成章。
有人断腿、有人受伤,唯一可以值得安慰的就是没有闹出人命来。
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