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第一百一十一章 北冥神功

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    放下凌波微步秘籍,将蒲团之中另一个稠包拿起,翻阅而开。

    展将开来,第一行写着“北冥神功”。字迹娟秀而有力,便与绸包外所书的笔致相同。

    其后写道:“《庄子》‘逍遥游’有云:‘穷发之北有冥海者,天池也。有鱼焉,其广数千里,未有知其修也。’又云:‘且夫水之积也不厚,则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上,则芥为之舟;置杯焉则胶,水浅而舟大也。’

    是故本派武功,以积蓄内力为第一要义。

    内力既厚,天下武功无不为我所用,犹之北冥,大舟小舟无不载,大鱼小鱼无不容。

    人皆有四海:胃者水谷之海,冲脉者十二经之海,膻中者气之海,脑者髓之海是也。

    食水谷而贮于胃,婴儿生而即能,不待练也。以少商取人内力而贮之于我气海,惟逍遥派正宗北冥神功能之。

    人食水谷,不过一日,尽泄诸外。我取人内力,则取一分,贮一分,不泄无尽,愈积愈厚,犹北冥天池之巨浸,可浮千里之鲲。

    。。。。。

    此时沈诺已经不是毫无武功的小白,可越是如此,越能感受到逍遥子的才华横溢。

    北冥神功,纳天下内力为己所用,在战斗中,每个窍穴都可吸食他人内力强化己身,此消彼长之下,则自立于不败之地。

    而且其中讲到,每个人无论食之,练之,都是为了强化己身,但是每人的内力,都是经由粮食经过人体吸收而炼化而来。

    而北冥则是为了使人能收纳天下万物为人所用,其中就包括天地灵气,从而达到强化自身,辟谷不食也可生存的境界。

    人食水谷,不过一日,尽泄诸外。

    我取人内力,则取一分,贮一分,不泄无尽,愈积愈厚,犹北冥天池之巨浸,可浮千里之鲲。

    逍遥子是此界之人,没有二十一世纪的信息冲刷,能想到这点,并加以实施,不得不令人佩服。

    但是,沈诺是知道的,修仙修真之法,是真的能做到纳天地灵气为己用,不食人间五谷亦可生存!

    虽然北冥神功没有达到逍遥子本身的设想,但是也是一部不可多得的上乘内功。

    “这算不算是修仙之法的最初设想”沈诺敬佩道。

    北冥神功适与各家各派之内功逆其道而行,是以凡曾修习内功之人,务须尽忘己学,专心修习新功,若有丝毫混杂岔乱,则两功互冲,立时颠狂呕血,诸脉俱废,最是凶险不过。

    “这北冥神功需要毫无内力之人方能修炼,不知道自己能不能修得。”

    说做就做,这是沈诺一向的习惯。

    将蒲团拿起,放到一旁平坦之地,盘膝而坐。

    “手太阴肺经暨任脉,乃北冥神功的根基,其中拇指之少商穴、及两乳间之膻中穴,尤为要中之要,前者取,后者贮,缺一不可。”

    原著当中,段誉因为北冥神功上面画图皆是神仙姐姐l图,又觉得此功法太过霸道,有伤天和。

    是以只修行了前者吸纳之法,而未曾修行炼化之法,导致所吸内力无法纳于丹田经脉。

    慢慢运转北冥神功,一周天,两周天,,,,,

    内息运转之后,体内原本充斥丹田的内力犹如找到母亲一般,随着北冥神功自行运转。

    睁开双眼,感觉浑身精神奕奕。

    “没有冲突,能练,这小鼎,果然强大。”

    内视丹田,丹田此时已经完全没有了原先白色雾气团的样子,整个丹田就像一个很模糊的微缩了无数倍的海洋一般,点点深邃的波光照印着丹田,让人几乎要迷失在其中而无法自拔。

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