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第五八四章 代州有一伙神授强者

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    山士奇动用铁棍都打不过梁红玉的一双纤纤玉手,这卞祥空着手上台能行么这是绝大多数人们的想法。

    他们很快就得到了答案——在梁红玉起掌之际,卞祥用他的起手式告诉人们,他能行。

    对十八般兵器比较熟悉的人们都已震惊地发现,卞祥的左手使出的并不是掌法,而是枪法!

    他的特异还不止于此,人们发现,在他左手纵横枪意的同时,右手也没闲着,非但没有闲着,而且使的并不是拳法掌法,而是斧招!

    虽然人们看不出他使的是哪一家枪法哪一派的斧招,但是都看得懂他左右手的意境和轨迹,不是枪法斧招又是什么

    虽然看懂了他的枪意和斧迹,但是人们仍然无法理解他这种武功的妙处何在,因为这打法是不合理的。

    手臂才有多长纵然是短枪也比手臂长出许多,用手臂使枪法,如何能够发出长枪的威力

    右手使动斧招是可以的,但必须是短柄板斧的招式才说得通,然而他这斧招却明显是长柄斧的招数,这就与枪法的道理一样了,你手臂这么短,如何能够形成长柄斧的攻击

    人们大惑不解,却不知这个问题到了卞祥的身上就是合理的,因为他左手四指的聚成的枪尖发出了凌空劲气,等于是延长了他的枪!

    而他的右手掌缘释放的内力形成了一面硕大的巨斧,挥动之间即可发出一道道凌厉的气浪,如同这巨斧的斧锋!

    左枪右斧,枪扎一条线,斧劈一扇面。闪得了枪意,就避不开斧迹!

    当然,人们是看不见他这枪斧发出的真气的,但是人们可以梁红玉的状态感知到他这枪斧之招的厉害,因为人们发现梁红玉竟然在防御了。

    在与山士奇的对战之中,梁红玉始终是处于进攻状态的,从未有过一招防御,而人们也看得出来她根本无需防御,因为山士奇的铁棍根本近不了她的身。

    但是现在的对战形势就不同了,卞祥的拳掌并未贴近她周身五尺以内,但是梁红玉就是防守了,使的依然是五行掌,用这种江湖上最普通的五行掌进行防守。

    有防守,就说明卞祥的进攻有伤害,种师道看明白了这一点,却看不明白卞祥的武功路数,不止看不懂卞祥的路数,就是刚才山士奇的武功路数他也看不懂,因此就问身边的卢俊义,“他们这些人的武功凶悍强横,是什么门派”

    卢俊义摇头道:“当初我恩师曾经告诉过我山西代州总是莫名其妙地出一些武林高手,武功没有任何源流可查,就连这些高手自己也从不透露师承何处,只说是无师自通。如今孙安这伙应该就是这一类人。”

    种师道和卢俊义坐在擂台下面偏北,与孙安等人隔了擂台相对,彼此之间相距较远,因此卢俊义小声评价孙安也不怕被对方听见。

    种师道奇道:“竟这等事情我怎么没听说过有什么很出名的代表性人物么”

    卢俊义道:“有啊,唐朝末年天下无敌的李存孝就是这个地方出来的人,而且他的武功也没有师承,据说是出自于神授。”

    近百年以来,武林中从来都有一个传说,叫做“将不过李,王不过霸,拳不过金。”

    这句话的意思是:若论天下的猛将,从古至今没有超过李存孝的;如论王者的气概,没有人能够比得上西楚霸王项羽;而若是单论拳脚武功,没有人能够超越金台。

    金台也是周侗的师父之一,是卢俊义的师祖。周侗有三个师父,其一金台,其二洪云,其三则是谭公谭正芳。

    “神授神仙下凡来传授凡人武功么”种师道更是动容,啧啧称奇的同时却又觉得愤愤不平,“神仙也是无眼,不来我西军传授一些武功以震胡虏。”

    他二人在这里对

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