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第九十八章 王爷亲自找
- 宇文征己失踪的第三天,申屠稳下朝回来,一路上听到凌天城的所有人都在议论宇文征己失踪的事情。
想来也是,这可是大秦国的首富啊,忽然间不见了,且又消失得如此蹊跷,哪个人能不关心呢
目前就凌天城的诸多舆论,大致可以分为四种类型:
第一类是害命说。
支持这个观点的人们认为,宇文征己此时已然去见了阎王。宇文家家大业大,涉及甚广,指不定就和谁家结下了怨仇,又或是有的人单纯出于嫉妒,害了他的性命。但支持这种说法的人并不算太多,大约也就占一二成。
还有一种说法是打劫说,这些人认为宇文征集一定是被强盗和土匪打劫了。
正常来讲若是可以谋财的话,没有几个人愿意去害命,况且宇文征己有的是钱,他也不可能为了守财而豁出性命去,虽然有人反驳说,如果对方是为了谋财,那为什么宇文府到现在也没有接到任何勒索钱财的消息
就有人站出来说,那是因为宇文家家大业大,哪一处产业不够普通人花上几辈子的只要宇文征己随便交代一个地方的宝藏,他们直接取就完了,何必还要蠢到要给宇文府递消息呢
支持这种说法的占三成。
第三种说法则是拐带说,人们认为宇文公子英俊潇洒,指不定是谁看中了他的美貌,于是把他拐走了。并且那个前来揭榜的人身份神秘,无人知晓,他把宇文公子带走不知去做什么勾当了
支持这种说法的占三成,且大多是女性。
还有一种说法最为奇特,那就是升仙说。因为人们在凌天城的某个街角发现了宇文公子的马车,以及他脱掉的衣裳,甚至连中衣中裤都有,这不是升仙还是怎么的
书上不都说那些升仙的人都是解衣化去,所以才会留下衣服鞋帽。若是谋财害命,断不会把人脱光了再杀,若是打劫也不会把宇文公子的衣裳鞋袜和马车放着不要,要知道这些东西,可是价值千金的。
不过也有人说,这马车车没人敢动,是因为宇文府的名头实在是太响了,没有小毛贼敢做这样的事情。但衣裳鞋袜怎么解释呢
所以就有不少人认为,那个钱去揭榜的人其实是某个神仙的化身,他是来点化宇文公子的。宇文公子大彻大悟,便随他飞升去了,不然的话,怎么整个街上一点儿蛛丝马迹也寻不到呢
并且那天晚上几个城门的守卫都明确表示,他们根本没有看到宇文公子出城去。
支持升仙这一说法的占三成。
当然还有不少人是在这几种观点之间摇摆不定的,今天觉得宇文征己是被打劫了,明天又会觉得宇文征己可能已经丧命了,后天又认为他应该是升仙去了吧。反正众说纷纭,闹得沸反盈天,最后连皇帝都知道了。
虽然宇文征己的父母此时还未得到消息,但皇上觉得,既然宇文家一向对朝廷有功,此事不能坐视不理,便把寻找宇文征己下落这件事情交给了申屠稳处理。
申屠稳便想起自己在宇文征己失踪的那天夜里看到的那两个乞丐。如果他看到的那两个乞丐中确乎有一个是宇文征己,那么这件事情就能解释得通了,申屠稳是化身成了乞丐,所以才会把自己原本穿的衣服和马车丢掉。
为了进一步确认申屠稳叫手下人把宇文家的管家燕喜叫到府里来。
燕喜此时正像没头苍蝇一样乱撞,听说昭靖王爷召见他,便立刻换了身衣服骑了马赶到王府来。
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