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第五十一章 多了人“手”

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    或许她网剧看多了,跟在小娘身边的婢女或侍女,往往因为剧情需要,会有各种明显的个性,或者是心情婊,或者是傻白甜,真正像眼前个性平和,认真付出的,还真不少。

    偷偷问了牛映秀,才知道身边的人都是家生子,他们家虽然不是非常富贵,但是一直有养有功伤兵的传统。

    即使吃得比较差一点,不能像一般豪贵人家一样奢华,人口倒是一直很旺盛。

    就是主家的人口少,所以牛斐铃才要拚命生。

    在她的概念里,家里的男人,往往会死在战场上,如果不想成为孤儿寡女,要留一个男丁在家。

    在唐朝,家里有没有男丁,差别很大。有男丁,才有未来。

    那种普普通通,长得漂亮的丫鬟,或许能当少主人的侍女,但确不能随同他一起出家门。

    能随少主人出门侍候的人,都是要同龄中,比较有出息,也经过家族考验的人。

    买来就能够服侍少主人,或小娘子的,估计是一般地主员外家。

    牛映秀很明显的地位层次比地主员外高出好多倍,属于最接近唐朝中央体系的一员。

    现阶段,朝廷里单纯的文人很少,即使是以文起家的人,也能武剑。

    武风盛,武功强,风气活泼而暴烈是唐朝的风气。

    由于处于胡汉杂处的环境,兼容并蓄是特有的文化风格。

    所以他们这样的隐士人家,并不会受到特别的欢迎,除非他们能拿出实在的东西,来帮助大唐开创武功文治。

    范晶晶一个女人,明显得不能打仗,也不适合混在男人里头,所以她准备从种田开始。

    国之基本在于农。

    在所有粮食不足的朝代里,这都是最高指导原则。人都吃不饱了,国家就没有办法稳定。

    只有粮食需求能够获得解决,国家才能进一步发展。

    来到唐朝,范晶晶觉得她还是很有发展性,唐朝同样不把女人跟男人一样平等看待,但是又相对于之后的朝代宽容。

    到了宋朝以后,女人几乎被各种礼法绑住。

    但是不管是汉唐,女人都拥有较多的自主性。

    前提是……妳能有办法守卫住身体和财产。

    对于饭都吃不起的人,你跟他说平等,说贞节,说自尊,他会说有个屁用。先活下去要紧。

    只有享受过一切,再回来饿肚子的时候,你或许会捨不得曾经有过的尊严。

    抺不下面子。

    能够名留后世的将军之后,虽然牛进达的名声没有李靖那么大,但是也是二十四名功臣之一,战功彪炳。

    大唐的开创,有他一份功能。

    能够见到历史人物,范晶晶原本带着一种膜拜朝圣的心理,但是自从被长孙皇后坑了之后,她的膜拜朝圣的非现实心理就减少了很多。

    她突然意识到,能够留名史册的人,不再存在于历史里,而是存在于眼前,存在于现实,而且正跟她交锋。

    想从历史人物身上赚到好处,范晶晶得拿出本事。

    这些名列史册的人,莫不是拥有七巧玲珑心。

    要不然,富二代、权二代、贵二代这么多,为什么他们能够被历史记录下来。

    要知道,在这个时代,就算妳是皇帝的妃子,公主,也不见得能留下名字。

    想要得到更多好处,必须让她非常看得起你,但是范晶晶凭什么让这些历史上的雄才看得起

    “映秀,妳说妳家养很多人,很穷这不对呀!”

    “为什么不对我都不能吃足够肉,还要去妳家养鸡,才能把指甲变漂亮。”

    “人,可以是人手,也可以是人口,你们为什么要让他们成为人口,而不是人手呢”

    “他们身上大多有伤残,种田种不好,也很废劲。”

    看到牛映秀看过来,身后的一个侍女连忙代替牛映秀回答。

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