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御宅屋-> 历史军事 -> 魏晋之我主沉浮全文免费阅读 第50章 袁烜师叔
- 第50章袁烜师叔
“学生袁烜拜见老师！”
原来仙人子弟叫袁烜呀，看着样子灵动非常，果然是沾了仙气的孩子，看来日后要让自己娃儿多多和这袁烜接触接触。
“嗯，你即学于仙人门下，想来必定不凡。稍后有劳郭真人选个良辰吉日，只待你拜过夫子像后，老夫就正式收你为关门弟子，你需得好好学习这红尘中的学问，希望能不负你神仙师父所托。”
“弟子谨受教！不过弟子要更正一个事情，我那扶摇子师父虽说学究天人，但他一直说他不是神仙，他只是一个懂得比他人多些的凡人。用他的话说，在天地大道面前，如果把人类比作蚂蚁，那他顶多就是只强壮些的蚂蚁。
另外，我师父学贯诸子百家，就连极西之地的学问和佛门佛经他也有涉猎。因而虽然他有个扶摇子的道号，可并不能就认定为他是道家之人。”
郭璞这个演员什么都好，就是喜欢给自己加戏加台词这点让导演袁烜不满意。扶摇子不能只是道家之人，更不能是神仙，他只能是个有大学问的异人，否则袁烜会有大麻烦。
郭璞心里那叫一个恨呀，他好不容易铺垫了那么久，然后塑造了一个翩然如仙的道家高人寻仙路的故事，结果当事人直接给否决了。
“哈哈，扶摇子前辈果然有大智慧，他这么说倒是给让我等心向往之，奈何我等一介凡胎，不能追随，实在是遗憾至极。”
“师父说‘朝闻道，夕死可矣’，于红尘中修行未必就不可得大道。”
“朝闻道，夕死可矣！”这句话出自《论语?里仁第四》，这里的“道”指的是天地间的任何一个道理。同时，这句话也揭示了求学奋进的真谛，也适应于任何宗教传教，袁烜就曾经听牧师传教的时候用这句话来表述死前新基督也能得到救赎的道理。
总之，这在后世就是一句万能的装逼神句。果然，坐于上座的赵琦和郭璞都闭上眼睛感悟扶摇子的那句“于红尘中修行未必就不可得大道！”
片刻之后，两人都睁开了眼。
“前辈果然高妙，幼时曾学《论语》，以为这就是儒学的育人之法，未曾想于我修道竟有裨益。我之悟性终究还是不及呀！”
“郭真人说笑了，老夫才是汗颜无地呀，枉我赵几瑜被世人称为一代文宗，没想到在最熟悉的儒学上都不曾吃透，扶摇子前辈随意的一句教徒之语竟能让人振聋发聩，我与前辈相教，正如繁星比皓月。可见学问一途，终究一生不可懈怠！”
“谨受教！”
所有人都躬身下拜，这次上首坐着的两人于各自领域都有收获，其他人没有这种机缘，但是也必须表示受教。
“袁烜，扶摇子前辈都叫过你哪些课业，可曾要求我如何教你”
“回先生的话，师父并未就哪一门可曾特意上课教授，只是平日里看见远山就讲些地理，看见繁星就讲些天文，至于诸子百家的学问并不曾系统学习，只要学生感兴趣的他就总能讲解于我。
只是可惜，学生贪玩又贪嘴，尽学了些吃喝玩乐的学问，至于古圣先贤的精妙文章倒也有过涉猎，只是不能深入。”
袁烜必须先讲清楚，那些四书五经什么的他可不会，如果一味的吹牛估计立马就要穿帮了。
“入宝山而空手归，袁烜你浪费了天大的机缘呀！”
袁烜现在还不是他的学生，赵琦也只能感叹一声，只是对于前辈高人的教徒手法颇为不解。
“不浪费，几瑜兄你有所不知，这小子虽说对圣贤经典或是的确不精，但这刚好是你之所长，他的师父也算是找对了人家。
这小子的优势在于见识广阔，小小年级就涉猎百家，而且于格物和算学这两道上，他的神仙师父可以说举世无双，连带着这小子也沾光不少。
另外，诗词歌赋这些文人的游戏之作上，这小子也堪称怪才，几瑜兄或许不知道，我或许还要在府上叨扰一段时间，就是因为我要这小子帮我写一本道门著作，书成之日还得仰仗几瑜兄帮忙奔走相传。”
一石激起千层浪，郭璞的话让场内众人瞠目结舌，他们怎么也不敢相信如袁烜这样的少年人就能为天下闻名的才子神人郭璞写书，还被后者尊为道家经典，这该是怎样的一个妖孽。
“道长此言当真”
赵琦的话中已经有些颤抖了，他虽然被称为一代文宗大儒，但更多的是在对于学问的研究和育人上，诗词方面也还算一时之选，可真正属于自己的能流传于世的著作并没有，而自己还没有收入门楣的学生却已经……一时间赵琦心内五味杂陈，但更多的是庆幸和骄傲。
天不亡赵氏！
“回禀老师，那些都是学生的游戏之作，无非是些拿来哄阿福睡觉的故事，也就郭道长不嫌弃，所以学生就整理成册。不过学生才疏学浅，文中或有不通不明之处，还望老师不吝斧正，学生愿此书成册之日能入赵氏宗祠。”
诗书文章入宗祠，并不是说放几张纸进去的意思，而是说承认这本书的最终归属权属于这个家族。比如说《吕氏春秋》这本说就是属于吕不韦的吕氏家族，《论语》虽为天下人的必学之言，但只要提到这本书就会想到山东孔氏，并被称为万世之师表。
如今袁烜竟然愿意把这本书归于赵氏宗祠，那也就是说这本书只要足够出色，那么赵氏将和这本书一起被载于惶惶史册。这下子可就不光是赵琦激动了，其他的几个中年人也明显有些脸色潮红口干舌燥。
在这个没有版权税的时代，《封神演义》这本书入了赵氏宗祠对于袁烜来