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第四十六章 再临长生楼
- 从太极道场到长生楼的距离,实际上很远,他清晨骑马赶到那里,都用了半刻时间,而他现在即便是身怀轻功,也不可能把这一个距离缩短到比骑马还快,他不是那些真正的大侠,还没有那样的功力,能够跨越山岭的前进。
就在这么一路上,他清理了不下三波这样的喽啰,他们似乎是漫无目的的出现,好像认为真武弟子不敢下死手一般,大大咧咧的出现在道路上。
张灵道一边赶路一边想,之前他学会天地不仁的时候,就有些疑惑,不是应该由自己掌控身体吗那样的无力感是怎么回事
在释放那个技能的时候,他好像又回到了一开始,刚刚来到这个世界的时候,直接使用系统操控来释放技能,作为一名旁观者,站在那里。
可他明明取消了这样的模式,为什么还会有这种被操控的感觉他的直觉告诉自己,若是不解决这样的问题,以后绝对会有大麻烦!
只不过这样的事情不是说想想就能解决的,更何况他还在赶路,分心二用可是大忌,他只得把这样的问题压在心底,等有空的时候再拿出来思考。
可念头一转,他又想到了之前的事情,也就是燕南飞来到真武,让他带路,游览天地景观的事。
他那时正在参悟和光同尘,这似乎是一式非常玄妙的东西,整个门派的师兄弟以及师叔们,对于它都非常在意,就连之前学到的天地不仁,都没有这样在意的表现。
“挫其锐,解其纷,和其光,同其尘”,这是道德经中的一句话,准确的来说,出自道德经,第四章。
古往今来,对其注释的人不知凡几,几乎每一个有名的人士,都对道德经做出过注释,而这一句话,自然也不例外。
《晋书宣帝纪论》就曾经提到过,“和光同尘,与时舒卷;戢鳞潜翼,思属风云”;而东汉的王弼也曾注:“无所特显,则物无所偏争也;无所特贱,则物无所偏耻也。”
对于这个词汇,不同的人有不同的看法,可相同的,是他们对于这个词汇的见解。
张灵道思考着,突然发现他自己走进了一个误区,他一直在思考和光同尘的深刻隐藏含义,可却一直没有想过,这句话本来的意思是什么。
从字面上来理解,和光同尘的意思,就是温和的光辉照耀,就像地上的尘土一般,丝毫不引人注意。
当然也可以从另外一个方向来翻译,那就是光与尘土融合为一体,互不分开,这两方面都可以解释和光同尘。
以前提到的那两本书或者说两个人,他们想要表达的意思也无外乎就是这些,总而言之,和光同尘,就是不要在乎外物,只追求内心的宽阔与豁达开朗。
张灵道感觉他内心的那一层屏障快被捅破了,就差那么临门一脚,也就是这个时候,他已经赶到了长生楼。
遥遥可见,之前他们曾经登上的屋顶,由于来的太急,他根本没有从前方走,而是直接来到楼顶后方,几个翻越上去的。
这里有溪流涌动,带起阵阵瀑布之音,又有苍山负雪,带来阵阵风啸之声,更有火焰喷吐,就在那石台之上,火焰与风声交杂的呼啸之音,也不可小觑。
就在这样嘈杂的声音中,他第一次以这样的目光,来观察长生楼。和主楼那些金碧辉煌的大殿,古朴雕饰、飞檐镂空的建筑不同,长生楼里更多的,是那些充满了异域风情的建筑。
来自波斯的圆拱金顶,让这里本来的道家气息,变得不再明显,更多的反而是一种别样的恢弘之气。
更不要提这样的建筑,下面竟是中式的亭台楼阁,看起来居然别有一番风味。而就在这中西合并的建筑群中,他的师姑姬灵玉