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四十六 终谈能力者
- 庄梦瑶听说,边挥动粉拳向王墨儒捶去,边娇嗔道:“你才可怕。闪舞”
庄梦瑶的房间本就没有多乱,二人简单收拾一下,就收拾好了。此时二人坐在屋子正中的桌子前,面对面地聊天,王墨儒见庄梦瑶挥拳打来,也不躲也不闪,硬生生地受了他一拳。可在玩笑中庄梦瑶的拳头能有多少力气打在王墨儒身上便好似挠痒一般,但王墨儒竟然疼得直不起腰来,口中还不停地“哎呦,哎呦”直叫唤。
庄梦瑶如何不知这一拳并没打实,又轻轻地推他一下说道:“好啦,别闹了。”
不闹就不闹。王墨儒听说立马直起腰来,口中没了“哎呦”声,随即一脸的严肃。
庄梦瑶见他有趣,本来想笑,却反而又白了他一眼,说道:“医疗系的能力者还有一个特殊能力就是可以驱魔。驱魔听上去好像很厉害,其实功效甚微。驱魔只可以让魔族在短时间内不攻击他们,等到这个时间一过,驱魔的效果便无法再对同一个体生效。至于医疗系能力者的进攻手段,实在是有限,便不说也罢。”
“医蛊类的另外一系是毒蛊。毒蛊系的能力者在众多的能力者中间并不是很受欢迎,但他们的实力绝对不容小觑。只要你敢惹他们,他们绝对会让你知道什么是生不如死。”
“毒蛊系的能力者主要依靠养殖毒虫、毒蛊……算了,不说了,你自己理解吧,我只要一想到那些蠕动的毒虫就觉得浑身麻麻的。”庄梦瑶边说,边抖动自己的双臂,好像双臂上已经爬满了小虫一样。
“这类能力者由于要尽可能地让敌人感染上他们的毒质,在淬炼毒液的同时,暗器也成了他们最好的武器,当然这些暗器上也都是喂有剧毒的。我听说毒蛊系的能力者中还有一部分人,他们身法也不灵活,暗器的准头又差,迫不得已只好舍弃暗器这项有利的进攻武器,另辟蹊径,寻找生存的法门。钩、爪这类前端锋利,又可以在上面涂毒的武器很快就进入了他们的视野。他们稍加研习就发现,这类武器在他们手中竟可以发挥出巨大的威力。总之,这类能力者是用毒的高手,遇到他们要小心再小心。”
“法代表的是法师类,单以破坏力来说,法师无疑是众多能力者中最出色的。法师类的两大系分别是五行系与元素系,五行系就是金、木、水、火、土五行;元素系则是水、火、雷、风、土五种远古元素;其实法师类的能力者与其说分为两大系,莫不如分为金、木、水、火、土、风、雷七小系,虽然每一种法术之间都存在着相生相克,但无论是哪一种法术都极难大成,法师类的能力者只要精通其中一种法术就足以与其他能力者相抗衡。”
“法师类的能力者不仅法力高超,更是这个世界上最绚丽的魔术师。任何一种法术在不同的法师手中都会产生不同的功效。单以水系法术为例,水在他们手中可以是小泡泡,也可以是巨大的潮汐,可以是冰晶,也可以是霜雪……”
“这么厉害!听你这么一说我还真想见识见识这种能力。”王墨儒听庄梦瑶说完,由衷地赞道。“身边要是有一位这样的朋友就好了。”王墨儒又叹息地补充道。
“会有机会的,此行路程这么远,总会遇见的。”庄梦瑶安慰王墨儒道。
“法师类的能力者是不需要武器的,法力是他们力量的源泉,各系法术就是他们的进攻手段。”
“宗代表的是宗教类,两系分别是释家系与道家系。佛教的世尊是释迦牟尼,后世佛家弟子也都称自己是释家子弟,释家系的名称便也由此而来。释家的能力者多是佛门的有道高僧,但也不乏能力超群的俗家弟子。如果你认为释家的能力者都是男子,那可就大错特错了。我说的有道高僧,既包括比丘,也包括比丘尼。”
“释家的能力者由于受佛教影响,讲究慈悲为怀,他们的武器也多以棍棒、禅杖这些杀伤性不大的武器为主。释家子弟多练就至刚至阳的功夫,在防御上他们也有很大的作为。”
“释家还有种特殊的能力:就是他们对冥界的死灵有特殊的攻击能力与防御能力。”
“道家系的组成与释家系的组成大体相同,是由道教中的道长、道姑以及俗家弟子组成。不同于释家的至刚至阳,道家更重视的是四两拨千斤,以柔克刚。他们的武器多以符、剑为主,既可以运用柔术化解敌方的攻击,也可以用剑术还击,既可以用符咒进行远程攻击,也可以用丹药治病救人。可以说道士系是能力最全面的能力者,但坏也就坏在他们的全面上,这一全面,便也没有了精通。”
“但道士系还是有一可取之处,那便是他们对于妖界的制衡。跟释家之于冥界一样,道家之于妖界也有相同的功效。”
“以上就是战、武、射、法、医、宗六大类能力者,除了上面说的这六大类外,还有很多旁类的能力者。这些旁类的能力者并不见得比六大类的能力者弱,只是流传的不广泛,修习的人少,因此被誉为了旁类。比如我修习的幻术类,再比如我非常向往的唤驭类。”
“你刚才