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第二十八章 同义

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    索卢参从始到终,一直没有谈利天下。

    但是最后的那番话,实际上也就是在告诉对面那些人,他们的做法是在害天下,因为他们“利天下”的基础——农业是社会财富总和增加的唯一手段——是错误的。

    基础错了,之上的所有推论都是错的。

    既然没有什么利天下的可能,那就只能赤裸而又肮脏地只谈政策本身,是否能够利秦君、利叛墨集团。

    两个脸色羞红的人,终究在真理面前无地自容,不再想着当了婊子却还要立牌坊的幼稚想法,也终于在几番尴尬的酒水下肚后说起了秦地变革的第三步。

    而说到第三步的时候,索卢参一口酒差点喷出来。

    因为对方说的第三步,叫做“上下同义”。

    高个之士低头道:“墨子曾言,欲要成事,必要上下同义。是故要做到上之所是,必皆是之;所非,必皆非之。”

    索卢参闻言,忍不住说道:“你我相识也算三十余年,我今日才知道,你原来姓卢!”

    高个之人自然不姓卢,但既是贵族出身,索卢参话语中的讽刺自然顷刻了解,这是用了《襄公二十八年》中断章取义的典故。

    他却道:“民智未开,秦地与泗上不同。泗上可以做到集众义分是非,秦地不能。”

    索卢参也不反驳,又问道:“那你又是如何做的”

    高个之人从怀里摸出一小册书,书名用的是墨家的贱体字,书名是《耕种法》,然后问道:“你认得这上面的字吧”

    索卢参翻看了一下,里面的字用的都是墨家的贱体字,点头道:“这当然认得。”

    高个之人笑道:“所以,还是要感谢适弄出的文字和纸张啊。秦篆复杂难写,学来不易,编户齐民统治基层,又需要大量的识字官吏,所以胜绰便借此字、此纸,编纂律令。”

    “并且规定,这些文字,便是秦地吏人之书,称之为吏书。有了纸张和文字,便有了上下同义的基础。”

    “我们编纂了政令、法度,如何稼穑、如何种植、如何牛耕,这些都可以从你们那学到,然后定下来怎么做,以官吏强制教授农夫,产量倍增。”

    “民众得利,更加支持,于是广招小吏,学习文字,抄写律令,书同文、律同册。”

    “我们和秦君制定了法令,传授给小吏,小吏学到后,教授给民众。断绝任何讲学之人在秦地游历、任何有悖于律令的学问都行焚烧,那么自然上下同义。”

    “这本《耕种法》,就是农吏必学的,上面规定了什么样的土地撒多少种子、粪肥如何堆积发酵、灌溉何时进行最佳,这都是从你们那里抄来的,又因地制宜在秦地询问了农夫更改的。”

    “农吏尚且如此,那就不要提那些律吏了。”

    “秦君直辖的三县之内,一个声音、一个税率、一种法律、一种度量衡、一种义利,这便是我们所理解的上下同义。”

    索卢参随意翻看了一下那本书,看上里面还夹杂了一些泗上的数字符号,问道:“你们连这个也用一样的”

    对面点头道:“仲尼言,择其善者而从之,其不善者而改之。我们则是择其有利于君我者而学之,不利于君我者则焚之。难道我们的做法,不能够富国……呃……不能够众而治之吗”

    他本想说富国强兵,可之前的辩论中,索卢参全面地批判了他对天下财富总和增加只有农业的观点,因而这个富国二字不曾说完就声声噎了回去。

    索卢参冷笑一声,说道:“可你忘了,当年巨子说过,利义统一。义,利也。你这上下同义,就要上下同利才能让这义可以实行下去。若无利,这义就不是义,而且不能持久。”

    高个之人闻言,大笑道:“说得好!好一个上下同利。还是要感谢适的矛盾利益之说,我们去了秦地,那你说可以依靠的人,是哪些人一部分人得利,另一部分人的利就要受到损害,想要变革,必须要知道谁能得利谁的利益受损谁能支持我们谁能反对我们”

    “若我们连这个也不知道,也枉为叛墨了。所以说,道理这东西,是对的,关键看是谁用!”

    “那你说,我们的敌人是谁”

    索卢参淡然道:“你们迁都换地,变革法令,这敌人自然是秦地旧贵。”

    高个之人点头道:“没错,所以我们需要借助民众的力量,来对抗那些旧贵。如你所言,要做到上下同利,才能够上下同义,但是利只能利一部分,不能说既利旧贵、又利百姓。”

    “所以,我们的政策,就是奖励耕战,战功和土地、家庭奴隶的数量有关。”

    “如此政策之下,商人不能得利,做工多在作坊,那么民众想要得利,只有两种办法。”

    “一种是学习文字,熟记律法,与上相同,成为官吏。”

    “另一种,就是战功。公子连在魏地多年,深知晋人何以善战,其根源便是当年赵简子的军功之法。”

    “昔年赵简子迎战三卿,战前曾言:克敌者,上大夫受县,下大夫受郡,士田十万,庶人工商遂,人臣隶圉免!于是军心大振,由此而胜。”

    “世卿贵族之下,民众征战不能得利,他们缘何要战如你们所言,他们不知道为何而战,又怎么能够善战”

    “于是奖励战功,使民众敢战,勇而受赏,使民众得利,这样就能做到上下同义,便又同利。”

    “君上需要战争获胜,以此得利。民众需要战争获胜,以此得利。双方的利不同,但想要得利都需要战胜,这就是上下同利。”

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