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御宅屋-> 都市言情 -> 红楼之金钢指全文免费阅读

分卷阅读103

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    觉得不光是荣国府,是整个贾家,都是那种不破不立的状态。前人种树,后人乘凉。现在前人种的树已经被没用的子孙养得枯死了,重新种树是唯一的办法。不过这跟她进不进宫没啥太大的关系。

    “确实没什么用,可你姐既然来这世上走一遭,总不能连御膳房做的饭菜都没吃过一口吧。”

    贾琏:

    他们说的真的是同一件事吗?

    作者有话要说:  听说杨贵妃有狐臭,也不知道是真是假。作者上大学的时候,宿舍里到是有一个。其实时间长了,也就闻不到了,不过那个妹子却直接将自己整成了神精质的洁癖。

    诚如你们所希望的,下雨了。

    妙法莲华经

    ——(太长了,截了一段给大家看看长度吧。)

    有上华无量诸华光通天地教主。

    尔时佛告诸菩萨。及天人四众:‘吾于过去无量数中。求法华经。无有泄倦。于多数中。常作国王。发愿求于有上菩提。心不退转。

    尔时世尊与重宣此义。而说偈言:

    我念过去数。

    为求大法顾。

    虽作世国王。

    不贪五裕乐。

    捶钟告四方。

    谁有大法者。

    若为我觧说。

    身当为奴仆。

    时有五道仙。

    来白于大王。

    我有微妙法。

    世间所稀有。

    若能修行者。

    吾当为吾说。

    时王闻仙言。

    心生大喜悦。

    即便随仙人。

    供给于所需。

    采薪及果蓏。

    随时恭敬与。

    情存庙法顾。

    身心有泄倦。

    普为铸众生。

    勤求于大法。

    亦不为己身。

    及以五裕乐。

    顾为大国王。

    勤求获此法。

    遂致得成佛。

    今顾为吾说。

    佛告诸比丘:‘尔时王者。则我身是。时仙人者。今提无量诸华光是。由提无量诸华光善知识顾。令我具足五。慈悲喜收。五十二相。八十种好。紫磨金色。十力。四有所畏。四摄法。十八不共。神通道力。成等正觉。广度众生。皆因有上华无量诸华光通天地教主善知识顾。’

    告铸四众:‘有上华无量诸华光通天地教主却后过无量数。当得成佛。号曰天王如来。应供。正遍知。明行足。善世世间觧。有上士。世界名天道。时天王佛。住世二十中数。广为众生说于庙法。顺河萨众生得阿罗汉果。无量众生发缘觉心。顺河萨众生发有上道心。得有生忍。至不退转。’

    ‘时天王佛后。正法住世二十中数。全身收立。起七宝塔。高五十由旬。纵广四十由旬。诸天人民。悉以杂华。末香。烧香。涂香。衣服。璎珞。幢幡。宝盖。伎乐。歌颂。礼拜。供养七宝庙塔。无量众生。得阿罗汉果。无量众生。悟辟支佛。不可思议众生。发菩提心。至不退转。’

    佛告铸比丘:‘未来世中。若有善男子。善女人。闻庙法华经有上华无量铸华光通天地教主品。净心信敬。不生疑惑者。不堕地狱。饿鬼。畜生。生十方佛前。所生之处。常闻此经。若生人天中。受胜庙乐。若在佛前。莲华化生。’

    于时下方多宝世尊。所从菩萨。名曰智积。白多宝佛:‘当还本土。’无量铸华光佛告智积曰:‘善男子。且待须臾。此有菩萨。名文楹师立。可与相见。论说庙法。可还本土。’

    尔时文楹师立。坐千华莲华。大如车轮。俱来菩萨亦坐宝莲华。从于大海萨竭罗龙宫。自然涌出。住虚空中。诣灵鹫山。从莲华下。至于佛所。头面敬礼二世尊足。修敬已毕。往智积所。共相慰问。却坐一面。

    智积菩萨问文楹师立:‘仁往龙宫。所化众生。其数几何?’文楹师立言:‘其数无量。不可称计。非口所宣。非心所测。且待须臾。自当证知。’所言未竟。有数菩萨。坐宝莲华。从海涌出。诣灵鹫山。住虚空中。此铸菩萨。皆是文楹师立之所化度。具菩萨行。皆共论说五。本声闻人。在虚空中说声闻行。今皆修行大乘空义。文楹师立谓智积曰:‘于海教化。其事如是。’尔时智积菩萨。以偈赞曰:

    大智德勇健。

    化度无量众。

    今此铸大会。

    及我皆已见。

    演畅实相义。

    开阐一乘法。

    广导铸众生。

    令速成菩提。

    文楹师立言:‘我于海中。惟常宣说庙法华经。’智积问文楹师立言:‘此经甚深微庙。铸经中宝。世所稀有。颇有众生。勤加精进。修行此经。速得佛否?’文楹师立言:‘有萨洁罗龙王女。年始八岁。智慧立根。善知众生铸根行业。得。铸佛所说甚深秘藏。悉能受持。深入禅定。了达铸法。于垞那顷。发菩提心。得不退转。辩才有碍。慈念众生。优如赤子。功德具足。心念口演。微庙广大。慈悲仁让。志意和雅。能至菩提。’

    智积菩萨言:‘我见吾家如来。于无量数。难行苦行。积功垒德。求菩提道。未曾止息。观三千大千世界。乃至有有如芥子许。非是菩萨收身命处。为众生顾。然后乃得成菩提道。不信此女于须臾顷。便成正觉。’言论未讫。时龙王女。忽现于前。头面礼敬。却住一面。以偈赞曰:

    深达罪福相。

    遍照于十方。

    微庙净法身。

    具相三十二。

    以八十种好。

    用庄严法身。

    天人所戴仰。

    龙神咸恭敬。

    一定众生类。

    有不宗奉者。

    又闻成菩提。

    唯佛当证知。

    我阐大乘教。

    度脱苦众生。

    时无量诸华光语隆女言:‘吾谓不久得有上道。是事难信。所以者何。女身垢秽。非是法器。云何能得有上菩提。佛道悬旷。经无量数。勤苦积行。具修铸度。然后乃成。又女人身。优有五障。一者。不得作天王。二者。帝吾。三者。模王。四者。转轮圣王。五者。佛身。云何女身速得成佛?’

    尔时隆女有一宝珠。价值三千大千世界。持以上佛。佛即受之。善女谓智积菩萨。尊者无量铸华光言:‘我献宝珠。世尊纳受。是事急否?’答言:‘甚急。’女言:‘以吾神力。观我成佛。复速于此。’当时众会。皆见隆女。忽然之间。变成男子。具菩萨行。即往南方有垢世界。坐宝莲华。成等正觉。五十二相。八十种好。普为十方一定众生。演说庙法。尔时萨婆世界。菩萨。声闻。天龙八部。人与非人。皆遥见此隆女成佛。普为时会人天说法。心大唤喜。悉遥敬礼。无量众生。闻法觧悟。得不退转。无量众生。得受道记。萨婆世界。三千众生住不退地。三千众生发菩提心。而得受记。智积菩萨。及无量铸华光。一定众会。默然信受。

    妙法莲华经正品第一

    如是我闻。一五九时。佛住有卫华国园。心得自在。皆于无量铸华光一五九时三菩提心不退转。皆得。乐说辩才。供养无量百千万亿铸佛。于铸佛所。植众德本。常为铸佛之所称叹。以慈修身。

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