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普罗林子(06)
- 普罗林子(06)
他并没有参加围杀倭人的行动,因为那时他年纪还小。(06)
听说是使用十面巨大的镜子。
围在倭人的出入口。
倭人的瞬间移动就施展不开,纷纷落入镜子里面。身高不超过100公分,瘦弱的倭人,比率上有双长手长脚,都没有肉,皮包骨,却有大头,大眼睛。发出阴沉的光。
他教原住民如何精耕,如何捕鱼。充满生活的智慧!
老人们对于这一件事充满歉疚。
因为后来又发生禽流感。证明这一件事不是倭人干的?只是倭人的体质有更强的免疫性!
部落又一下子死去200人,剩下100人!
也就闹着要去出草!
前面的牧师维特禁止。就把他杀了!
他们去攻打附近的部落,出草,取回人头。
巫师说:汉人的头比较顾家,原住民的头则充满愿怨与忧郁!
就绕过山寨下山去袭击汉人的村子。
带回跑不掉的老人和小孩的头。
他们甚至到太鲁阁去杀那里的原住民。以部落的名出兵,与附近的部落联合去打太鲁阁的部落!
而死伤惨重。
回来没几个人。
但是他们以为是为理想而奋斗。死去或活着回来都是光荣的!
就是先前崁下脑丁的头,也被认为是一种荣耀。理想的表现!
其实是一种习气与妄想。
后来,汉的通事,在清兵大砲下,找到村长,出来和议,双方才停止战事。
基本上汉人尊重他们,是很少派兵入山的?
他们只要求来山上开店,卖东西,以物易物!
但是造反的队伍还是可以找到原住民。他们骁勇善战!他们可以为理想而战!
两个女人出现在他眼前。
[我们要去看海!]
[好!]他就关掉电脑。
白素开车。到秋茂园去看海。
白素是所谓世智变通的人,这种人世论亨通,知识高,不容易接受佛法。因心中有一把尺,又心智坚定,自我坚强。几乎不会烦恼?
他们把车停在秋茂园面的空地。
走进秋茂园。林木苍郁,好风清扬,有一种浓浓的海的味道了。照不到阳光的地方感觉有安息的灵魂存在。
白素身高在157左右,不高,穿着长裙,高跟鞋。老的脸!
易儿则是180,高高壮壮的!
老伯夹在中间,160,本来是163后来老而缩水。说不定还会矮?
[我想做爱!]易儿突然说。
白素骂他:[胡说!]
白素心里踏实没有这个计画。
走出秋茂园,易儿去买烧酒螺。然后爬上坡堤,风好大!
她们站着看海。
[我还是要多存一点钱!18趴被砍掉了!]白素依偎着老伯说。
[买房子就是在存钱!]老伯说。
[为什幺?]易儿也有房子。
[可以向银行借钱!]老伯说。
[还可以借钱,房贷已经借这幺多了!]白素吐吐舌头。
[是有必要才借!]老伯说。
[我有什幺必要?现在我又有您,我不怕!我有固定的收入!]白素又站在上风放话!骄傲的!
[退休金被砍了2万,所以要节省一点!]老伯说。
[我想去打工!整理完楞伽经以后!]易儿说。
[好哇!]白素说。
老伯没有反应。
是捨不得她走。
话题一引出,就有无数心的念头出现。
这就是世间的妄想。
白素55岁到退休还有10年,好在她身体好,老师也不算是很辛苦的工作?
是一点问题也没有。
易儿是因为她的三个房客都出去打工,所以她也想出去打工,有一次聊天,他们还要介绍她去打工?
老伯不想打工,虽然女儿未他抽塔啰,他抽到塔这个排。抽的是财运!
塔代表崩溃。旧有的财崩溃了!
一切重新开始。
海还在远处激浪。
[海的生死本际在那裏?]易儿问。
[我认为是冲浪的尽头!无数的菩萨坐在白色的莲花座上,冲过来,然后碎在摊头。这是生死的演出!本际在碎入滩头出现!]老伯说。
白素说:[首先感觉很美,后来则充满智慧!]
佛性显扬不可思议。
他们终于决定去海滩。
脱下鞋,拿在手上,又丢给老伯。白素整个人冲去。
易儿也把鞋放在上面。
老伯找了一个隐密处,放下。
踩着沙的感觉很美。
恆河沙,不就是这个感觉?
譬如恆沙,是地自性。
譬如恆沙,无有限量。
譬如恆沙,别无异沙。
譬如恆沙,增减不可得知。
如鸭恆沙?油不可得。
譬如恆沙,随水而流,非无水也。是非凡之水!
有两位伊人,在水一方。
君子升起追求的慾望来。
老伯冲了过去。
阳光射着他的脸。风嘻嘻哈哈地笑!
十分可爱。
站在沙滩看浪。
浪极雄伟。
一浪比一浪高。
又一浪比一浪小。
生死本际,不就是生的力量,生命力以及归于寂的力量。
在来去中,悟领不去不来的永恆之姿。
而看到自己的女人,则有一种温柔产生,想要好好疼惜她们。不觉黑金硬了起来,是一种妄想引起的冲动。
易儿迎过来,牵着她的手。
又去牵白素的手。