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御宅屋-> 种田文 -> 农夫三国全文免费阅读 138.太平道
- 138太平道
军中将领们下山离去，常德等十余老头也寻山路归家。
其等所行道路却非与邓季等一路往雒阳去，他们的住所就在山中。
今日暴雨不停，若在平时放晴，这边半山上便到处可见一簇簇羊群，那是分给民众后剩下的，常德之职，便是管理这些放牧牲畜的老头们。
继续沿山腰走过七八里地，密林后面有块坳地，面积颇大不说，还很平坦，里间建有房舍数十间，这里便是老头们的住所。
除老头们居住的房屋外，外围两侧还建有四五层厩圈，几排羊舍里圈着近千头羊，马厩中也尚有数十成年雄马与ǎ马驹三百余匹。
驽马分与民众为畜力用，战马则都分与勇卒、辎辅兵们，剩下的这数十匹雄马却是精挑细选留下来做种马的，一匹匹全高壮得很，两月前的n季正值它们发情，由老郭带下山可劲配过众多母马，刚带回山时全精疲力竭，一副病焉焉的模样，让常德心疼不已，好久才渐回复过来。
若非邓疙瘩说过，凡由山中种马配种过的母马，所产第一匹马驹得ā回山里来，之后所出才能归母马主人自家，这般亏本买卖，常德老头可不愿干。
三百匹ǎ马驹则是之前在涉侯国时便产下的，父母都是好马，除赤骥外，它们尚不知良驽，便一并留下看顾，待长成筛选过才决定如何使用。
若非大雨阻隔，这些大ǎ马儿们还得由老头中年纪稍ǎ的老郭领出去外间遛一圈，今日却只能留在厩中嚼着粮草，一边不满地打着响鼻。
除常德这十余人宰杀三牲陪同邓季等拜祭英烈，此地留下看守的老头还足有七八十人，当初邓季定下民分四等之策，这近百老者全是孤家寡人，却自认尚能动弹，不需他人奉养，甘为役民定居于此。
房舍四下有百十亩田地，全是他等年初时整nn出的，有放牧牲畜的差事在，邓季也不会放他们挨饿，这些田地不过凭老头们兴致罢了，à劳过一生，谁闲得住？但有点空暇，总要寻些事做做，如今地里的粟禾已齐膝深，开始挂穗了，东侧溪沟边则有好几畦菜地，其中作物亦绿油油的甚é，今日大雨，溪水已涨满ǎ沟，哗哗叫着一路流淌下去。
一行人穿过田中ǎ径，进到房舍中来。老头们自散去，常德则先四下看过一遍，每间羊舍内都有定数，一间间看过去，圈门全安好无恙，牲畜并未有丢，便放心下来，又唤人往几间马厩里添过食，才往西侧大屋里去，到门前先将蓑衣脱去，免得带雨水入内。
除非病倒，否则四下巡视是他每日必行之事，大家本来做得已甚好，然常德就是免不得挂心，其他老头都知晓，常德n子甚严，若被其挑出什么á病来，关系再好也少不得被指鼻臭骂一顿。
西侧这间房屋内除了密密麻麻的大陶罐，基本再无他物，不过常德进去时，尚有十余老头在清洗卵往陶罐内装填。
常德跨进去，嘴里问道：“今日尚未完么？”
忙碌着的老头们抬起头来，见是他，便有人答道：“却也快了，老年他们尚在舍中，再拣一遭卵来，今日便算完！”
邓季所传养用却行喂之法已大获成功，当初在涉侯国将养的土已有六七千之多，可惜南下雒阳时大部分送与民众，只留两千母，四百余雄在，到雒阳后，常德等立即便再造出数十却行坑来，拣选子让母抱窝，得ǎ两万余，ǎ半年下来，第一批ǎ也开始陆续产卵，老头们活计便又多了一样：每日腌制许多咸蛋供给军用，àn寇、虎牙两军隔四五日自会派军士来此地搬运一次。
“得与疙瘩说，想法再nn些粗盐来，陶罐也差，眼看便不够用了！”一万多ǎ母大规模产卵之时快到，如今尚在不停孵卵，常德心大，准备得喂养个三四万只母才罢，嘀咕过一句，又道：“你等先忙，我去后间看看老年！”
后院十余间长二十余丈的大房，全是舍，出门又复披上蓑衣，常德一间间寻过去，大方内有许多笼在，可不太好闻，还好两边俱不加墙，对流的风已吹掉些味道；地上也打扫得干干净净的，还撒有薄薄一层生石灰，这是老年等的功劳，只因邓疙瘩说过，如此一来，群才不容易得瘟。
槽内的吃食是却行拌糠皮，下层还铺有一层石沙，这也是邓疙瘩教导的，据说这些每日得吞一些石子才行，否则克化不了吃食。àn世起之前，常德等老头家中可一直有养，只是没圈养过，还真不知它们需得吃石子，第一次听闻这话时只让人觉得稀奇，然邓疙瘩说得肯定，还是相信的好。
老年领着七八人在第四间舍里忙碌，由两人拣卵，其余则负责清扫地上的粪，看着他们，常德又想起疙瘩祭拜英烈碑前说的，待秋收之后，使人将山坳周边田地开挖出来做鱼塘，用粪、却行来养鱼，不让老头们再种地。
有河、洛在侧，自家等尚需养鱼么？常德有些不解，不过城池附近河段鱼少倒是知道的，疙瘩此举，难不成是因懒得派军士去远处打渔？
常德想不明白，不过既然百十亩地要全数挖开养鱼，目前这些却行坑可还远远不够，待雨停后，还得吆喝老头儿们再nn数十口出来先预备下。
见老年等忙得不可开ā，常德随之搭把手，待其等活计忙完，最后一站，便是去看那些却行坑。
却行这种平日毫不起眼的ǎ虫，若非疙瘩那ǎ子能想到，谁知用处竟这般大？用虫豸养还真是一本万利，就凭这，常德便对疙瘩佩服喜欢得紧，别看老头脾气上来时也会不顾他身份到底是渠帅还是县令，照样怒喝痛骂，然内心深处却没什么说的，疙瘩许多怪异的做法，老头都是暗中鼎力支持者。
数十口却行坑排得整整齐齐，内里的ǎ虫们平常得紧，却也不容易snn，吃食倒简单，粪便、烂叶、草根都可，然而它们喜á土，晴天时得记得往坑里洒水，太á湿也不成，像这般雷雨天便得万分ǎ心，如果坑里有积水，却行们便会纷纷逃走，逃不出的则会被被淹死。
老人们都睡得浅，昨夜刚起雨时，一干人等便寻木板将却行坑全数盖上了，就怕老年等取食时忘记再盖上，常德顺坑边走过一转，没发现有坑口暴在外，这才转身离去。
要照管这许多畜禽，老头们一日的活计并不轻松，直忙碌到将近黄昏时分，方才渐完，饷食已做好，集合起来热闹用过，这才再清洗一遍手脚，规规矩矩进入正中大堂内。
这间堂屋里迎门有张高大案桌，摆着三块排位。
中间最前一面，上书“太平道大贤良师天公将军张讳角神位”几个字迹，后面两块，自然是地公将军与人公将军的。
牌位前几个碗碟中放置有咸蛋、果品、粟菽等供品，案桌后面的墙壁上，则是八个大字：“苍天已死，黄天当立！”
常德与这近百老头不愿别人奉养，甘愿躲在此地，为的就是这三面牌位，随时间推移，别人或记不得蛾贼身份，他等却不会忘记自己是太平道弟子。
从涉侯国搬迁南下时，常德便寻过邓季，要将大贤良师祭坛也搬迁过来。
面对这位倔强的老头，邓季也无法，然而其等南下是招安投朝廷的，这太平道如何敢堂而皇之摆出来？
两下皆不愿意退步，最后只得取折中之法，祭坛、牌位可不能在人前祭拜。
为此之故，常德等才不愿去雒阳城过活，只在这三崤群山脚寻到一山坳，如隐居般住下来，顺便才是发挥余热，替邓疙瘩放牧、养禽。
当然，这里也并非真正与世隔绝，只不过不许外人来罢了，田丰、田畴、太史慈等也全知晓此地这些存在，彼此互不干涉而已。除去三五日来搬运一趟咸蛋的军士，女医匠们也会不时来此拜祭，数年培养下来，她们已是邓季治下太平道的中坚，替人治病时尚会默念几遍“大贤良师保佑”；另外，邓仲、车黍、懒顾、田麻子等老黄巾若得闲暇，也会到此拜祭。
到现在，太平道、黄巾固然被群雄全力打杀，但在某些地方兼容并存也是可能的，其与世俗力量之间并非后世想象那般泾渭分明，曹à前期靠镇压黄巾得功勋，后又招数十万黄巾降卒，按想来，与黄巾应该对立才是，然其死后，很多疑冢里却都刻有“苍天已死，黄天当立”八个大字，此乃史学家们不解之谜。
当然，对此时的邓季来说，为安伍焦田等族人，此地却也不敢轻涉，偶尔被常德、邓仲等b着来拜祭，也得偷偷如做贼一般，便明知是掩耳盗铃，也不敢摆在明面上来。
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