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第八章 对峙,或纷争(五)(3)
- 直到有一天,他瘫坐在太清宫门前,对了茫茫的海水犯愁发呆的时候,一位知情的老道见他失魂落魄的样子,便劝说道,年轻人,想开了些,此处无真人,自有真人处,天下之大,奇人众多,又何必在乎这么个山低地狭之地呢?
他的话里透着玄机,立时引起了四喜的注意,四喜“扑通”跪下就磕头,且磕得是响头,掷地有声:“咚咚”作响。
老道莞尔一笑,说道,我又不是你要找的真人,何必向我磕头呢?说罢,扬长而去。
四喜认定了他就是真人,就寸步不离地跟在了他身后,向荒山野岭奔去,老道见他跟定了自己,自是恼怒,便健步如飞地疾步行去,把张口气喘的四喜远远甩开了。
此时,天也渐渐黑了下來,四喜孤身立于荒野,四顾茫然,无处落脚,想返身回去,又迷失了路径,只得爬到一棵大树上,如猴子一般栖身了一宿,天一放亮,便寻路仓皇下山,又回到了太清宫的观门前。
他就整日坐等在那里,希望再遇见那位老道,如此这般地等候,又有了半个月的光景,却连老道的影子也沒寻见,这期间,他靠死皮赖脸地央求给道观里做些粗重活计,來混口儿饭吃,渐渐地,他就开始琢磨起老道的话语來,他从中悟出了一个道理,就是整日死守,不如四处探寻,即使寻不到那个老道,兴许还会遇见本事更大的人。
这段时日里,他渐渐适应了在外漂泊的环境,学到了一些维持生存保存性命的办法,就是扛活打工挣饭吃,填不满肚子,也饿不死人,于是,他便下定决心,遍访名山大川,寻不到真人高士,就永不回杏花村了,从此,他就开始了四处流荡的寻师生涯。
他到过五台山、普陀山、峨眉山、终南山,甚至还跋山涉水地远到了江西龙虎山,总之,只要是跟神佛玄宗相牵连的有名望地方,他尽量奔了去,一见到自认为有些仙风道骨的人,不管男女老少,一律跟人家撕缠上一阵子,央求人家教自己本事,其愿至纯,其心至诚,其言至实,其行至善,但是,沒人去理会这么个疯癫汉子,全都避而远之,就这么流荡了近一年,却一无所成,他依然进学之心不死,觉得自己机缘不到,尚需刻苦磨砺才能修成大道。
直到第二年的开春,他逛荡到了安徽的齐云山,到了号称“真仙洞府”的岩壁洞穴周围。
这里山崖陡峭,洞穴颇多,有些穴内,便居住着虔心修道之人。
四喜不管好歹,见了洞穴就拜,见了洞内之人就求,却依旧不能如愿,最后,他终于在一处偏僻荒芜的地方,寻到一处洞穴,求得一位修道之人的首肯,才被留了下來,学到学不到东西先撇开不谈,四喜留下來的代价是,每天为这位整日装腔作势捣神弄鬼的所谓得道高人打杂,粗活细活轻活重活一身担,以换來一小口充饥的食粮和一小片存身立足之所,就这么三、五个月过去了,活儿倒是干得沒完沒了,学问却是一丁点儿也沒学到,
( 不灭的村庄 p:///0/373/ )