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第一百四十二章 唐卡
- 师傅,麻烦等一等。杨兄,你们也在这等一下。戒贪和尚开口道。
杨帆等人不知道戒贪和尚要玩那出,虽然疑惑,但还是听他的,谁叫人家才是这里的地头蛇?
很快,那家伙领着一个和尚过来付钱,雷得杨帆跟徐平里嫩外焦,暗道:没钱付钱你直说呀!你这样不觉得丢脸吗?
那和尚也是一脸嫌弃,赶紧付了钱就辟邪一样逃离。
多谢师兄!阿弥陀佛!师兄不愧是咱们寺庙的三好弟子。以后还得麻烦师兄您!
听到这话,那和尚几乎是跑一样逃跑。即便是出家人,遇到这种情况,他也想爆个粗口:你妹呀!
杨哥,这光头靠谱吗?徐平严重怀疑。
杨帆晃了晃头:不清楚,应该不会将我们卖了,没这个胆子。
确实,暂时戒贪和尚还有求于杨帆,不敢得罪,不会坑,至少不会坑得太厉害。
走,带你们去看我师叔。戒贪和尚没有丝毫的不好意思,似乎让寺庙的师兄弟帮忙,那是理所当然的。
一路上,这家伙就跟瘟神附身一样,走到哪里,全部和尚都是兜着走,那些正面走过来的,全都改道而行。和尚做到这地步,也算是绝无仅有了吧?
他们似乎都不大待见你呀?终于,徐平忍不住开口了。
戒贪和尚忽然停下来,盯着徐平,神情非常严肃:知道为什么吗?
徐平心头大骂:鬼才知道,估摸着是你人缘不好,人见人厌。
阿弥陀佛!他们多多少都欠贫僧一点钱。你说,欠钱的人看到债主。会怎么样?戒贪和尚煞有介事地说道。
啧啧!这话说得脸不红心不跳,很高的境界呀!
寺庙颇大,兜兜转转了半个钟。才找到戒贪和尚的师叔,是专门管理藏经阁的一个老和尚。看上去高高瘦瘦的,眼睛深陷进去,目光却透露着深邃的智慧。
老呃!师叔,这位就是杨兄。他的宝贝多着呢!戒贪和尚开口介绍道。
大师,您好!杨帆微微鞠躬行礼。
阿弥陀佛!杨施主大福大运之人呀!老和尚似笑非笑地作揖道。
双方寒暄了一会,杨帆他们被邀请到藏经阁去坐一会。那个地方,是不对外开放的,杨帆等人有幸进入参观。还是那件九眼天珠的功劳。
师叔,我前两天又找到一件佛门宝物,你看戒贪和尚抢先说道。
拿出来看看,警告你,别打藏经阁的主意,不然,贫僧会让你尝尝苦头。老和尚顿时警惕起来。
这小子,盯上他藏经阁的宝贝也不是一天两天了。
在这之前,他已经用佛门宝物换走了不少东西,让寺庙里面的弟子颇为不满。要不是他们这些老家伙顶着,恐怕已经有人提出要将这妖孽逐出门墙的建议。
戒贪和尚就知道这老光头会上钩,马上掏出一卷绸缎。当众打开。大家就看到绸缎上面画着不少的佛像,制作精美。
唐卡?杨帆微微诧异,他还是第一次看到这种东西。
在佛教中,尤其是藏区的佛教,唐卡是佛门非常重要的宝物,相当于经书壁画等传承之物。
杨兄好眼力。戒贪和尚盖了一顶高帽上来。
杨帆不为所动,唐卡是在松赞干布时期兴起的一种新颖绘画艺术,即用彩缎装裱而成的卷轴画,具有鲜明的民族特点浓郁的宗教色彩和独特的艺术风格。历来被藏族人民视为珍宝。
唐卡的品种和质地多种多样,但多数是在布面和纸面上绘制的。另外也有刺绣织锦缂丝和贴花等织物唐卡。有的还在五彩续纷的花纹上,将珠玉宝石用金丝缀于其间。珠联璧合。
这种东西类似于汉族地区的卷轴画,多画于布或纸上,然后用绸缎缝制装裱,上端横轴有细绳便于悬挂,下轴两端饰有精美轴头。画面上覆有薄丝绢及双条彩带。涉及佛教的唐卡画成装裱后,一般还要请喇嘛念经加持,并在背面盖上喇嘛的金汁或朱砂手印。
很值钱?徐平询问道。
那就得看对谁而言了。杨帆看了眼老和尚,意有所指。
徐平转眼看向那老和尚,发现老和尚的眼睛都要发光了。看来,这种东西对佛教来说,真的很重要呀!
接着,他又看了眼戒贪和尚,见他一脸吃定你的表情,就明白过来,这老和尚恐怕又要被坑了。
杨帆认真观察了一遍,发现这幅唐卡的染料非常丰富,有矿物,也有植物天然染料,显得很珍贵。
他也知道,唐卡传统上是全部采用金银珍珠玛瑙珊瑚松石孔雀石朱砂等珍贵的矿物宝石和藏红花大黄蓝靛等植物为颜料,以示其神圣。
说吧!看上那件物品。老和尚故作淡定地说道。
戒贪和尚小心翼翼的询问:能不能换两件?
老和尚嘴角抽了抽,牙缝里喷出一个字:滚!
啊哈!师叔别生气呀!《莫生气修行还不够呀!一件就一件,东西在三楼,咱们上去如何?戒贪和尚陪笑道。
三楼以上的,你想都别想。老和尚不动声色地打断戒贪和尚的幻想。
什么?你准备拿二楼的破烂打发我?那还是别换了。戒贪和尚马上将唐卡收起来。
这幅唐卡,他也是花了点力气才找到的,自然不会亏了自己。二楼什么货色,他会不知道?反正不是什么特别珍贵的宝物,超过百万的绝对没有。
吐蕃早期的唐卡能保留至今的极其稀少,现代能够见到的较早的唐卡,是11世纪以后的作品:在萨迹寺保存有一幅叫做《桑结东厦的唐卡,上画三十五尊佛像,其古朴典雅的风格与敦煌石窟中同时期的壁画极为相似,据说是吐蕃时期的作品,是极为罕见的一件珍贵文物。
而眼前这一幅,正是吐番早期的作品,所以这个老和尚一开始才会两眼发光。
老和尚十分头疼,这家伙不好打发呀!犹豫了一会,才同意上三楼看看,但他需要指定某些不能动的物件。
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