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御宅屋-> 玄幻魔法 -> 儒武争锋全文免费阅读 第一千四百二十三节：至圣之路遇孔圣！
- 至圣之路盘旋而上，如环绕整座诸圣殿堂的玉龙，旋接天宇。
在说服孙武之后，秦枫直上了近百道台阶，竟是一路畅通无阻，等到他回过神来，朝下方望去时
大泽圣院已是只有了火柴盒的大小，在层层云雾之下，几乎已不可见了。
为什么到现在都没有遇到至圣之路的第五名试炼者？
秦枫在心内不禁暗暗嘀咕。
邹春秋没有必要骗他，如他所说，这至圣之路上的应该是天选儒圣，以及历代的儒道强者。
邹春秋，墨翟绝对不是天选儒圣，荀况是，孙武应该不是
如果只有一位天选儒圣，这未免也太蹊跷了一点。
然而就在这时，白玉长阶的高处，一名儒服老者，白须飘飘，身高九尺，双手过膝， 头顶凸出，宛如寿桃一般。
看到这标志性的相貌，秦枫蓦地就意识到了什么。
秦枫再走近一些，就看到那人手中还搁着一把戒尺。
戒尺之上所书，正是有教无类。
居然真的是孔圣！
怎么办，难道真的要跟孔圣辩论吗？
即便秦枫三世轮回，拥有跨越两个世界，两种文明的经验和底蕴，但是要让他面前万世师表，万古长明的孔圣
秦枫依旧觉得心中有些没有底气。
更何况孔圣留在中土的两件至宝，《春秋书和戒子尺，还因为秦枫的见死不救而最终被方运毁掉了。
如果这算起恩怨来，孔圣怕是绝对没有可能让他安然通过的了。
兵来将挡，水来土掩，此时胆怯后退，都已没有退路了
秦枫看着眼前虽然身形并非拔地参天，但气势却隐隐如泰山，阻立在成圣之路上的孔圣
深吸了一口高空之中森冷的寒气，秦枫要让自己的头脑更加地冷静下来，随后他缓缓上前，远远作揖道。
弟子秦枫，拜见孔圣！
高天之风，从孔圣与秦枫的中间穿行而过，发出呼呼的咆哮之声。
面对秦枫的施礼，孔圣只是微微点了点头。
正当秦枫有些忐忑，不知孔圣要如何考验自己的时候
以德报怨，何以报德
以直报怨，以德报德
孔圣脱口而出的竟是秦枫在《大复仇论中的名句。
虽然这两句话都是孔圣所说，弟子所载，但此时此刻，被他自己说了出来，却似乎有着一丝不同的意味。
毕竟同样的话，不同的人在不同的场合说出来，或褒或贬，含义都会完全不同。
此时此刻，至圣之路上，孔圣提起秦枫在《大复仇论中最著名的观点，究竟对秦枫是肯定还是否定
一时间，包括秦枫自己在内也是毫无头绪没有答案。
就连孔圣的声音都不带有一丝一毫的倾向性，根本叫人难以捉摸。
秦枫想了想开口道：这是学生从孔圣文章中摘录出来的部分，还请孔圣指点。
这位被亿万儒生景仰的大能，徐徐开口道：你可坚信此道无误？
秦枫不曾想到，孔圣居然会问这样的问题，先是微微一愣，便不假思索地回答道。
学生不仅深信此道无误，而且身体力行之
面对秦枫的回答，孔圣却是缓缓说道：那你可知‘仁者爱人，己所不欲勿施于人’的道理？
听得孔圣反驳自己，秦枫也是微微一愣。
万事万物，从来皆是当局者迷而旁观着清，孔圣可以说是一语指出了秦枫《大复仇论的弊端所在。
儒家讲复仇，武家也讲复仇。
武家是以牙还牙，以眼还眼，儒家讲以直报怨，以德报德。
那么本质差别究竟在哪里呢？
如秦枫所说的，以直报怨，你对我怎么样，我对你也怎么样
那与武家的所作所为又有何异呢？
面对秦枫有些惊异的目光，原本应该趁胜追击，直接粉碎秦枫《大复仇论根基的孔圣却是展露出和蔼的笑容，缓缓说道。
我儒家的核心终究是在‘仁’
无论是‘仁者’，还是‘仁政’，无论是经世致用之道，还是内圣外王之道，其出发点与落脚点皆在于‘仁’字。
正是因为儒者有‘仁’，才会善待他人，才会想要让君王善待百姓，才会想要世间安居乐业，这是‘仁’，也是儒家值得所有儒生为此不惜付出生命的‘大义’！
孔圣说话的声音不大，却是如惊雷在秦枫耳畔滚滚而过，又如同醍醐灌顶一般，指出了他的缺陷与不足。
孔圣话音滔滔不绝，鞭辟入里道：这才是儒家人愿意为了这些放弃自己的原因，这就是儒家所说的‘人无生以害仁，有杀身以成仁’一说
既然你都不愿意对方以‘直’对你，你又何必以‘直’对那人呢？
秦枫细细品味着孔圣在至圣之路上所说的话，不得不说，其中对于秦枫自己的思想，尤其是《大复仇论几乎是颠覆性的。
孔圣自己说，应该以直报怨
孔圣又说了，己所不欲，勿施于人
意思是你不想要做的事情，也不要叫别人去做
秦枫此时心内交战，眉头微蹙。
两者分开来，都十分有道理。
但儒家的核心思想乃是仁，那么己所不欲，勿施于人应该比以直报怨，以德报德的层级更高，更应该是儒家人的行为准备
那这岂不是自相矛盾吗？
秦枫此时又没有办法使用神文智字诀，面对孔圣出的难题，竟是一时难以破局。
孔圣似是知道自己的话，对秦枫会有很大的影响，竟是一言不发，等待着秦枫说话。
就算是一位严师，在考验自己徒儿的悟性一般。
宝贵的时间，一分一秒地流失。
秦枫的眉头紧紧皱着，似乎一筹莫展。
孔圣似乎也渐渐耗尽了耐心，摇了摇头，惋惜说道。
不愤不启，不悱不发
举一隅不以三隅反，则不复也
他看向秦枫，缓缓开口说道：你的经世致用之道，美则美矣，却没有弄清儒道的本质是在于‘仁’
最后的结果很有可能就从‘儒家为体，百家为用’，变成了‘百家为体，百家为用’，儒道之流，泯然于百家之中
你则成为一个一切讲究‘致用’的势利杂家之人。
孔圣惋惜道:至圣之路，你不能
他的话还未曾说完，秦枫竟是蓦地灵光一闪，眼神之中慧光乍现。
孔圣，请听一听，我对于这两句话的解释
若是不合您的心意，到时再下判断，也不迟！